古蜀文明既借鉴又创新这在今天也有重要意义

5月28日下午，中华文化全球推广三星堆推介会在广汉举行，中国考古学会理事长王巍在接受媒体采访时表示，三星堆为代表的古蜀文明具有浓厚的自身特色。它最有价值之处在于既以开放的心态积极吸收外来文化，同时又创新发展。这种不断吸收、借鉴、发展的模式，在今天也有重要意义。

三星堆发现了更多珍贵考古材料

今年3月，王巍曾经作为特邀专家参与央视直播三星堆。两个月来，他再赴现场，感叹又有新的进展，“发现了一些没见过的器型，为解决三星堆遗留的各种问题，提供了很多新的材料。”

这些材料能否解决三星堆的年代、三星堆人从哪里来的问题吗？

王巍认为，三星堆年代问题现在来看已经解决，“就相当于商朝殷墟时期。但是，三星堆是什么人埋的，是三星堆的人还是其他地方的人，还有待解决。”他们为何把国之重器埋藏？是祭祀本身，还是迁徙迁都？王巍认为，目前来看，这些问题还不能完全解决，但是至少提供了很多新的关键资料，让研究在原有基础上会有重要推进。

研究古蜀文明具有重要价值意义

在王巍看来，三星堆是一个开放包容的文明，同时具有浓厚的自身特色。“它既有青铜面具、神树等独特的文化面貌，同时又与夏商王朝关系密切，学习了很多夏商的礼制。比如玉器、牙璋、玉戈等为代表的仪仗制度；商王朝时期的青铜容器代表的礼器制度；还有铜铃、石磬等夏王朝发明的宫廷礼乐器在三星堆都有发现。”王巍认为牙璋特别值得一说，“这是夏王朝初期的发明，后来发展为礼器。这种器物怎么使用？一直不知道。三星堆出土的铜人像手握牙璋，明确表明它主要用于祭祀。”“这种牙璋在黄河流域、长江流域一直到华南、东南亚都有分布，和高领玉璧组合。我认为它的传播路线，应该就是从中原经过三星堆向南传播。”

在夏商的礼仪之外，三星堆也接受了来自商王朝的冶金技术。不过，让学术界感到奇怪的是，殷商妇好墓里的青铜容器达20多种，但三星堆这里只有装酒的尊和罍等几种容器，“是这边有意的选择，还是中原有选择的输出？这些都值得探讨。”不仅如此，青铜尊在中原主要在墓葬发现，三星堆里却出现在埋葬坑，似乎也赋予了青铜容器不同的意义。王巍表示，古蜀人不仅把几千件海贝装在尊里，铜人顶尊像所体现出来的尊的尊贵地位，也颇为独特显示出对中原商王朝礼器的顶礼膜拜。

总体而言，王巍认为三星堆对外来文化既吸收借鉴，又创新发展，“尤其冶金技术传到这里，发展成为铸造青铜人像、神树那样的技术，这是了不得的发明和创造。”他进而认为，从三星堆可以看出，任何文化和文明如果封闭就缺乏活力。此外，“只学习也不行，还要有自己的创造。古蜀文明以开放的心态积极吸收，又创新发展，所以才如此发达并呈现出浓厚的色彩。”

三星堆在世界青铜文明中独树一帜

创造出独特青铜艺术的三星堆，在世界青铜文明中究竟处于怎样的地位？

王巍认为，在三星堆所处的时期，在西亚处于赫梯文明和亚述文明时期，在希腊处于米诺斯文明和迈锡尼文明时期，埃及也已进入新王国时期。这个时期世界各地都有比较兴盛的文明发展，然后相互交流。

冶金术在西亚主要用于制作工具、武器和装饰品，大约5000年前冶金术从西亚进入中国西北地区，然后进入黄河流域，在此诞生了青铜容器的制作。到了三星堆，则创造出特色鲜明的器物。尤其是神树、神像的塑造，在全世界也独树一帜。

三星堆5号坑出土了金面具，它的面具崇拜，是否证明三星堆与埃及文明存在联系？王巍认为，到目前为止还看不出确切的联系证据。从目前来说，这应该只是三星堆独树一帜的祭祀体系的产物。三星堆的确够神奇、够奇妙、够特色，“但它的前提仍是属于中华文明的重要组成部分。”（四川日报全媒体记者 吴晓铃 吴梦琳 吴平）