考古专家论证：三星堆与金沙都是中华文明

近日，四川广汉三星堆遗址新发掘引发考古热。三星堆遗址及金沙遗址的出土文物，也成为媒体和网民关注的热点话题。有观点认为三星堆遗址和金沙遗址不属于中华文明范畴，是从埃及传入中国的文化；还有观点认为它们不属于人类文明，是外星文明。对于这些观点，梳理近年来的考古报道，可以找到考古专家的相关看法。

朱章义：三星堆文化是华夏文明的重要组成部分，并非外来

2020年10月，成都金沙遗址博物馆馆长朱章义在央视《考古公开课》节目上介绍，三星堆遗址许多文物是以前闻所未闻、见所未见的，所以引起了社会公众的种种议论和猜测，甚至有人说三星堆是外星文明。但其实，自三星堆发现之日起，专家们就开始了对三星堆文化的研究，这些看似稀奇古怪的东西，负载了大量远古文化的信息，最重要的当属古蜀文明消失的历史。

它上承成都平原史前文化，下与金沙·十二桥文化紧密衔接，既不是外星人带来的，也不是西亚或者别的民族输入的，而是在继承自己独特文化特色的基础上，吸收了大量周边的文化因素发展而来的。这些都可以从已发现的器物中找到证据。三星堆文化及古蜀文明是华夏文明的重要组成部分，它的伟大也在于与其它文明一起构筑起多元一体的中华文化。

2021年3月23日，朱章义在接受央视新闻频道采访时，提醒公众不要只看到古蜀文明的“个性”，更应该关注其与中华文明其他地区的“共性”，比如玉器、小型铜器等，与中原地区、长江中下游地区有非常密切的联系。

王方：古蜀与中华文明有密切联系

2021年3月20日，成都金沙遗址博物馆副馆长王方在接受央视采访时，通过讲解金沙的玉琮、玉璋等玉器和中国其他地区的联系，阐释了古蜀与中华文明的密切联系。

王方介绍，三星堆遗址和金沙遗址共出土玉璋300多件，超过全国其他地方出土总量。玉璋最早流行于夏朝时期的黄河流域，商灭夏以后，商人并没有使用玉璋的习惯，于是夏朝后人就把玉璋进行扩散传播。而古蜀人则在此时继承和发展了夏朝宗教的观念和礼制思想，使玉璋成为古蜀文明最核心的礼器。

玉文化并未止步于平畴千里的成都平原，而是从这一西南广大地区文化交流的“中转站”继续延伸，经四川盆地走向岭南地区，甚至到达东南亚地区。有领玉璧、凹刃玉凿等有着鲜明特色的玉器，曾在越南、泰国等广袤的区域出土，成为不同地区文化交流的有力证据。

从中原到西南，从黄河下游到长江流域，夏商玉器就像一位文化的使者，将夏商时期的精华传播四方，也折射出当时地域之间交往的频繁。

王巍：古蜀文明是中华文明重要组成部分

2017年9月24日，《玉汇金沙——夏商时期玉文化》特展暨“夏商时期玉文化国际学术研讨会”在成都金沙遗址博物馆举行。中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍表示，金沙和三星堆出土玉器所体现出来的与中原地区玉文化的关联，再度证明中华文明的多元一体，而古蜀文明正是其重要组成部分。

王毅：古蜀特色玉器成为中华玉文化交流融合的见证

2017年9月24日，在《玉汇金沙——夏商时期玉文化》特展暨“夏商时期玉文化国际学术研讨会”上，时任金沙遗址博物馆馆长（现任四川省文物局局长）王毅介绍，金沙遗址和三星堆遗址玉琮出土数量超过了全国其他地区出土数量的总和。源自长江下游良渚文化的十节玉琮，源自黄河流域的玉璋、玉戈、玉钺等，以及古蜀人广泛吸收其它地区玉文化，融合创新后制作出具有鲜明古蜀特色的玉器新品种、新造型，成为中华玉文化交流融合的见证，也成为成都平原自古以来兼收并蓄、包容创新的文化见证。

王毅说：“我们从未像今天这样感受到金沙与黄河流域、长江流域的密切关系，它既是中华文明多元一体的重要组成部分，也是中原文化向西南地区传播的‘大本营’之一。”

玉器为证：古蜀文明是中华文明的一部分

据金沙遗址博物馆工作人员介绍，金沙遗址出土的很多器物，都与中原文化有联系。比如以下几件具有代表性的器物，可证明金沙与中原文明的联系。

1.玉璋

玉璋 成都金沙遗址博物馆供图

玉璋最早出现于山东龙山文化早期或大汶口文化晚期，夏至商早期为其繁荣期，并伴随着二里头文化和商文化的发达向陕北、四川地区、长江中下游地区、福建、广州、香港、越南等地扩散、传播。

玉璋传入到四川盆地后被发扬光大，成为古蜀文化祭祀活动中最重要的器物。有一些玉璋具有明显的中原玉璋特色，如在金沙遗址博物馆陈列馆第四展厅展示的一件玉璋，其阑部的齿牙装饰为兽首形，还装饰有多道细密的平行直线纹。

与此同时，玉璋又通过四川盆地，向南、西南、华南地区辐射，甚至传播到越南地区。考古资料显示，在越南北部发现了和三星堆、金沙遗址非常相似的玉璋。这说明古蜀文明不仅参与了中国古代不同区域间文明的交流与互鉴，是中华文明多元一体的组成部分，还以四川盆地为中转站，对其他地区的文明产生了重要影响。

2.商周兽面纹玉钺

商周兽面纹玉钺 成都金沙遗址博物馆供图

经考古研究，金沙遗址出土的兽面纹玉钺，玉材来源于四川盆地西部山区，但其上的兽面纹是商周时期中原地区青铜容器上的典型纹饰，明显是受到了中原文化的影响。

3.商周连弧刃玉钺

玉钺 成都金沙遗址博物馆供图

这件玉钺外形像璧，中间有圆孔，两侧刻有牙饰，刃部磨制呈连弧形，故也被称为璧形钺，相似的器形在中原地区夏代二里头遗址中可以看到。商周时期这类器物的形态渐向瘦长发展，制作也变得较为简单，连弧形四段式刃的作法在商代后期就已消失。它的制作年代很可能早到夏代，或许是二里头文化的制品流传至金沙。这种器物在四川地区是首次发现。

4.玉戈

玉戈 成都金沙遗址博物馆供图

以玉为戈始见于二里头文化，之后流行于商周两代。在商代的二里岗遗址、殷墟妇好墓、甘肃庆阳商墓、江西新干大洋洲商墓、广汉三星堆一号祭祀坑中都有类似玉戈出土。金沙遗址这类玉戈的发现，说明金沙遗址部分玉器明显受到商文化和周文化中玉器风格的影响。

5.四节玉琮

玉琮 成都金沙遗址博物馆供图

玉琮最早出现于新石器时代晚期，以浙江良渚文化出土的数量最多、制作最精美，另在黄河上游的齐家文化中也有大量发现。商时期玉琮主要发现于河南、山西、山东、四川、江西等地，其中以金沙遗址发现最多。金沙遗址出土的四节玉琮，既保留了良渚文化晚期玉琮体形高大、分节分槽的风格，制作上又带有明显的商式玉琮简朴平实的作风。