古蜀猜想 這裡或曾有一個崇尚神權的古國

神秘的三星堆文明從何而來，去向何處？“三星堆可能是一座神權古國，其文明形態既特殊又滯后，創造的大量宗教信仰器物神聖、神奇、又神秘。”3月19日，著名三星堆研究學者、考古學家趙殿增在接受華西都市報、封面新聞記者專訪時說，三星堆古蜀文明是早期中華文明形成和發展中的一個重要組成部分。他認為，三星堆遺址上，曾存在一個國力強大的神權國家，其獨特的文明形態，或許是造就三星堆神奇面貌的關鍵所在。這一點，與三星堆遺址幾乎沒有發現青銅兵器，而是數量繁多、帶有宗教性質的祭祀遺物相印証。

三星堆文明

是早期中華文明組成部分

“在此前的考古發掘中，三星堆遺址出土了眾多帶有各地文化的典型器物，這些文化通過段段相連、環環相扣的傳播，最終出現在了三星堆。”在趙殿增看來，三星堆古蜀文明是早期中華文明形成和發展中的一個重要組成部分，在中華文明進程中具有特定的歷史地位，同時也受到中原等地文化的強烈影響。

“對三星堆文化影響最大的，首先就是同時代的夏商文化，無論是青銅和玉器鑄造技術以及重要禮器祭品的造型，都和河南洛陽二裡頭遺址、河南安陽市殷墟遺址有著密切的關系。”趙殿增說，大型玉璋和玉璧等器物中，可以看到有石峁文化、齊家文化的特征。他認為，在某些文物上，還可以看到一些更遠更早的文化影響。比如，三星堆立人像身上，可以看到紅山文化、凌家灘文化、石家河文化玉人像的影子﹔三星堆仁勝村出土的玉錐形器，可能與良渚文化有聯系。

“這種交流可能還發生於更遠的地方，如大量的海貝與象牙可能來自於東南亞沿海，金杖和金面具的習俗可能與西亞文化有關。”趙殿增說。

與外界的經濟交往

或促成早期絲綢之路

為何會這樣？趙殿增解釋，這主要是由於各地經濟技術社會文化的發展，都產生了進行交流和交換的需要，而一些相鄰地區道路的分段漸次開通，使得這樣的交流成為可能，也不排除“三星堆古國”作為一個神權國家所產生的作用。

由於當時三星堆經常進行各種規模的祭祀活動，需要創造出更多、更好、更奇異的神器和祭品。“他們很可能是用絲綢等特產去交換的，如在三千年前古埃及法老頭發上就發現了絲綢，很有可能就是三星堆時期的輸出品。”趙殿增說。

與此同時，三星堆神權古國也對外界產生了較大吸引力和影響力，外地的人們有了來三星堆進行交流與交換的願望和積極性。

趙殿增說，可能正是這些交往，促成了“早期絲綢之路”的產生，從而使大量的外來文化因素出現在了三星堆文化之中。

古國的衰落

過度消耗造成社會危機

那麼，盛極一時的三星堆古國為何衰落？趙殿增認為，這是神權古國一個致命弱點，也是一個缺乏財富積累的結果。“神權國家中充滿著宗教狂熱，他們把大量的社會財富都奉獻給了神靈，缺乏可持續發展的能力和積累。瘋狂制造的大量神器、祭器，過度消耗了國家的財富，造成社會與生存的危機，從而導致了三星堆文化的衰落。”

當社會出現危機時，三星堆的人們往往就將這些災難和不順歸咎於神器“失靈”了，於是通過盛大的祭祀活動，將神像和祭器搬出神廟，進行隆重的“燎祭”，希望這樣可以將“神”送回“天上”，乞求新的“神靈”能給自己帶來好運。

在一次重要的“燎祭”之后，人們曾把國家的中心遷到了金沙遺址，三星堆古國開始逐漸衰敗了下去。而這次三星堆祭祀區新發現的祭祀坑，說明“三星堆神權古國”可能還與金沙王國並存了一段時間，將為古蜀文明進程的研究，提出一些新的重要課題。（華西都市報-封面新聞記者戴竺芯）