人民網成都9月10日電 （黃嵐）今日上午，《隻有峨眉山》戲劇幻城研討會在峨眉山舉行。來自四川省文聯、四川省社科院、四川省戲劇家協會等機構的30余名專家學者，圍繞《隻有峨眉山》的主題立意、人物塑造、舞美設計、體驗感受等暢所欲言。
會上，專家學者對該劇給予一致肯定和高度贊譽，同時對於項目中存在的可提升路徑進行了深入的探討交流，為峨眉山文旅產品、方向定位、景城聯動及營銷策略等獻智獻策。
戲劇國潮傳遞正能量
中式審美像彩色的雲，精彩紛呈，變幻莫測。在《隻有峨眉山》之前，國內旅游演繹市場上還沒有完全做到普及“中式審美”的地步，伴隨著“雲之上”、“雲之中”和“雲之下”，從情境體驗式劇場到室外園林景觀劇場再到村落實景劇場，《隻有峨眉山》戲劇幻城隨著戲劇國潮翻涌而來。
四川省文聯主席鄭曉幸告訴記者，面對新生代的消費群體，戲劇演出既要迎合，更需要引導，在觀中悟、悟中學、學中做，這是文化賦能對經濟轉型升級中的應有之義。《隻有峨眉山》戲劇幻城正是這樣一部正本清源、守正創新的佳作，劇中傳遞的向上、向善的正能量在泛娛樂化時代更能抓住人心。
“《隻有峨眉山》戲劇幻城在表演形式、觀看方式、村落保護、旅游體驗四個方面顛覆了傳統的定義，將人與自然、文學的對話，上升到人與自我、社會的對話，在這如夢似幻的中式戲劇中，通過音樂、台詞、舞美等當代符號詮釋了鄉愁，講述了人生哲理，讓人回味無窮。”中國評論家協會副主席、四川省文聯副主席、四川省評論家協會主席李明泉直言不諱。
“從建筑到村落、從歷史到藝術，從詩意到禪意，《隻有峨眉山》帶給我們的體驗無比震撼。不同的空間不同的故事，從小切口入手傳遞了大道理，這是來源於人民生活智慧的正能量。”中國田園牧歌理論創始人、四川省社科院文旅主任盧加強表示，未來還需要從更長遠的市場來考慮，做強IP打造、粉絲吸引、模式匯集。
精雕打磨提升口碑效應
山水實景演出是旅游演藝界的1.0時代，沉浸式劇場演出是2.0時代的主要特征，《隻有峨眉山》則打破傳統劇場邊界，用行進式的對話和體驗，邁入中國旅游演藝的3.0時代。
文化和旅游部公共文化服務專家委員會委員李兆泉表示，看一場熱劇、掬一捧故土、憶一回鄉愁，《隻有峨眉山》將人物、場景交融，使劇目呈現不僅有立體感，而且有縱深感。下一步應當考慮從人文生態與自然生態、劇場寫意與村落寫實等方面出發，彰顯獨特的四川、峨眉地域文化，把地域特色通過文藝作品充分展示給觀眾，成為行業領域內的一枝獨秀。
“作為一名演員，這次《隻有峨眉山》戲劇幻城的體驗，讓我非常感動，從一部劇裡看人文的精神，這體現了責任與擔當。”國家一級演員蔡少波感慨道，做戲劇就是要做好加減法，該加的要加，該減的要減，處理好故事情節中虛與實的關系，讓整個劇情更有張力和厚度。同時，對劇作主要演員要求也較高，在細節方面精雕細琢，使之更符合人物性格，更能准確把握人物形象，讓觀眾真正融入故事角色，不自覺代入角色，形成台上台下互動共鳴。
文旅融合1+1>2
文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。《隻有峨眉山》戲劇幻城在傳播正能量的同時，更承載著文旅融合典范的期冀。村子做劇場，村民當群演、做藝人……《隻峨眉山》改變的不僅是游客的旅游體驗，更改變了峨眉山市綏山鎮高河村的命運。劇場一共有270位演員，其中有80多人是當地的村民。
隨著《隻有峨眉山》戲劇幻城項目的落地，周邊民宿產業也在蓬勃發展。高河村借戲發力，搞好鄉村振興的同時，也為旅游業探索出一條文化+旅游的新業態，實現了當地自然資源、社會資源、文化資源融合。
四川大學教授、四川省民俗學會副會長李祥林表示，景區需要文旅項目，游客需要豐富審美體驗，城市需要擦亮文化名片，《隻有峨眉山》在三方需求中要進一步提煉非我莫屬的元素符號，避免同化，才能真正實現經濟和社會效益。
“角色與場景、觀眾與演員、道具與產品，做強這三個方面的互動體驗，《隻有峨眉山》商業空間價值潛力無限。”四川省文化產業商會會長、金手指文化傳播集團董事長張建華在商言商，把選擇權交給游客，增強互動體驗，利用短視頻吸引流量，做好戲劇衍生產品的開發與營銷，通過消費帶動傳播，峨眉山大IP將釋放出綜合效應能量。
鄭曉幸表示，文旅發展是大勢所趨，《隻有峨眉山》戲劇幻城給業內帶來很多有益的啟示。面對未來，要針對不同群體，充分利用好大數據分析，在產品設計配置上更多地融入本土傳統民俗文化元素，借戲搭台，唱好文旅大戲，為建設文化強省旅游強省添磚加瓦。
