唐代詩人陳子昂：寫出千古名句 開初唐詩歌革新風氣之先

他

寫下千古名篇《登幽州台歌》，盡顯風骨

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身體力行革新詩文，影響了眾多詩人

“前不見古人，后不見來者。”這句朗朗上口的詩，出自唐代著名詩人陳子昂的《登幽州台歌》。近日，我省公布了第二批四川歷史名人名單，陳子昂入選其中。

“談詩歌，離不開大唐詩歌。談大唐詩歌，離不開四川詩人。”西南交通大學特聘教授何開四介紹，作為一名四川詩人，陳子昂勇開初唐詩歌革新風氣之先，以鮮明的詩歌理論實踐，開創了唐代詩文的創新發展先河，對后來眾多大詩人都產生了深遠影響。

懷才不遇

寫就千古名句

陳子昂出生於梓州射洪(今遂寧射洪市)一個富裕家庭，他身上有著四川人典型的豪爽和血性。少年時，陳子昂樂善好施、慷慨任俠、尚武好劍，總期望金戈鐵馬、馳騁疆場以建功立業。十七八歲時，陳子昂不小心用劍傷了人。從此，他痛下決心，棄武從文，發奮讀書。

“雖然讀書晚，但陳子昂很有稟賦。三墳五典、諸子百家，他一點就通。”何開四說。

23歲時，陳子昂考中進士，入仕為官。他的諫言被當時的皇帝武則天採納且給予高度評價。之后，他升任右拾遺，一時意氣風發，滿懷熱情。隨著時局變化，耿直的陳子昂依然堅持直言。但是，他的諫言沒有被採納。他還因此多次遭遇降職等。

當時，契丹犯境，武則天派建安王武攸宜率軍征討，陳子昂作為參謀隨軍出征。武攸宜不善謀略也不懂打仗，卻又為人獨斷。兵敗后，情況緊急，作為參謀的陳子昂提出很多建議，並請求遣精兵給自己，作前驅以擊敵。沒想到，武攸宜不僅不聽，還將他降職為軍曹。

空有一腔熱情，卻報國無門，陳子昂理想破滅，倍感苦悶。他登上了戰國時期燕昭王修筑的幽州台，望著蒼茫廣闊的天地，想起過去的君王，再想起自己懷才不遇，不由悲從中來，詩情涌動。他提筆一揮，成就了千古名篇《登幽州台歌》。

“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”《登幽州台歌》短短四句中，陳子昂吊古傷今，將“天、地、人”、過去與未來聯系在一起，慷慨激昂、格局遠大、風骨盡顯。何開四說，詩人本意是抒發悲苦之情，但對后世讀者來說，這首詩讀起來卻充滿著一種力量。“這已超越了詩人本身的語境，上升到了人類共同的情感。這首詩，足以奠定他在文學史上的地位。”

主張詩文革新

開創一代新風

陳子昂留下的，不只是這首《登幽州台歌》。他還在詩文革新領域身體力行，成為盛唐詩歌發展的先驅。

陳子昂生活在初唐。當時的詩文風氣，延續了宋齊梁陳宮廷詩詞的奢靡文風。

在陳子昂之前，以“初唐四杰”為代表的不少人就提出要對詩文進行改革。但他們並未完全肅清和脫離齊梁文風。作為一個裡程碑式的人物，陳子昂以鮮明且徹底的態度提出了詩文革新，在初唐到盛唐詩風發展轉變的過程中起到了重要作用。

何開四說，陳子昂的詩文革新主張，在《與東方左史虯修竹篇序》一文中體現得淋漓盡致。他認為，“當時的文風有兩大弊病，一是形式‘彩麗競繁’，即過於追求辭藻的華麗﹔一是內容‘逶迤頹靡’，詩歌都成了靡靡之音。”何開四介紹。

針對這兩大弊病，陳子昂開出了兩張“藥方”，一是詩歌要有風骨，即詩歌要有漢魏風骨，要有真切的思想內容和慷慨氣概，要高昂剛健﹔一是詩歌要有興寄，就是要有生活氣息和風雅氣質，並表達希望、富於理想。何開四說，《與東方左史虯修竹篇序》中，陳子昂還表明了自己的詩歌審美觀——骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。

因為卓越的膽識，陳子昂推動唐代詩文從奢靡走向剛健，從封閉走向開放，對后來包括李白、杜甫等在內的眾多唐代詩人產生了深遠影響，對盛唐之音的到來起到了重要作用。杜甫曾懷著景仰之心來到陳子昂故裡拜謁，寫下了《陳拾遺故宅》等詩作。韓愈也曾稱贊陳子昂，“國朝盛文章，子昂始高蹈。”

“陳子昂存世詩歌不多，總共隻有100多首。”在何開四看來，陳子昂的詩文理論是寶貴的文化遺產，其革新求變的精神在當下也同樣有啟示意義，“各行各業都值得光大這一精神。此外，陳子昂的人格精神，也值得后世景仰。”

人物名片

陳子昂（公元661年—公元702年），字伯玉，梓州射洪(今遂寧射洪市）人。唐代著名文學家、詩人、詩歌理論家，初唐詩文革新人物之一。唐文明元年（公元684年），陳子昂考取進士，任麟台正字，后升任右拾遺。因直言敢諫，后世稱其為“陳拾遺”。

陳子昂進一步發展了“初唐四杰”所追求的充實、剛健的詩風，肅清了齊梁詩歌中綺靡纖弱的習氣。其詩文革新舉措為唐詩的健康發展作了鋪墊，是唐詩發展的理論基礎和依據，也是唐詩變革的風向標。陳子昂提倡“風雅”之音，使唐詩的創作風格貼近社會生活實際，奠定了唐詩的壯闊景象。陳子昂代表作有《感遇》詩38首、《登澤州城北樓宴》《登幽州台歌》《觀荊玉篇》《喜馬參軍相遇醉歌》《度荊門望楚》《晚次樂鄉縣》《送魏大從軍》等。

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“不走尋常路”的人生

要成為初唐詩文革新的先驅者，就需要不凡的膽識。陳子昂身上就有這樣的特征。

陳子昂不是普通的書生。少時，他尚武好劍，慷慨任俠，血氣方剛，不走尋常路。從“伯玉毀琴”的故事中，我們可一窺他的獨特個性。

當時，想要考取功名，文章寫得好還不夠，還得有人賞識、提攜和舉薦。所以學子們通常會四處結交、推銷自己。年輕氣盛的陳子昂也懷揣著遠大理想來到京城，苦苦思考著自己的一身才華，如何才能被人所知。

一天，有一胡人在街上賣琴，吸引了不少人圍觀。陳子昂大步走上前去，大手一揮，豪擲千金買下了這把琴，當眾宣布第二天要設宴請客，共賞古琴。

第二天，不少權貴名流都慕名而來。沒想到，陳子昂將琴高高舉起，當眾摔毀，並大呼“蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知，此樂賤工之樂，豈宜留心。”隨后開始給眾人分發自己的文章。陳所作文章字字珠璣、精彩絕妙，圍觀者贊嘆不已。京兆司功王適也驚嘆，“此人必為海內文宗矣！”自此，陳子昂名聲大噪。

雖善於營銷，但陳子昂卻不是投機鑽營之人。他是擁有大格局、大情懷的“詩骨”。在短暫的政治生涯中，他一直敢於進諫，也因此屢遭打擊，深陷牢獄，甚至最終丟了性命。在文壇中，他敢於痛斥當時文風之弊，鮮明地亮出自己的詩歌主張，並身體力行，以先驅者姿態引領詩歌創新發展。

陳子昂是一名詩人，更是一代文壇雄杰。放眼整個中國古代文學史，他都是一個繞不開的人物。（四川日報記者 吳夢琳）