習俗裡的年：喧然名都會新桃換舊符

2020年01月17日07:09 來源：四川日報

原標題：喧然名都會新桃換舊符

　　1月13日，志願者為蓬安縣睦壩鎮瓦店村村民寫春聯。四川日報記者李向雨攝

　　臨近春節，成都市金堂縣金龍鎮鴻發燈籠廠的大紅燈籠供不應求。圖為廠區內擺放晾晒的大紅燈籠。四川日報記者何海洋攝

　　習俗裡的年，是春聯上穿越千年時空的古語，是綿竹年畫裡跳出的萌新小精靈，是新春花會流連的芳香清甜，是中國人埋藏在日常生活裡的美好哲理。習俗裡的年，是遠古對現代的凝望，也是現代對遠古的傳承，不變的是習俗裡的情，習俗裡的希望，和這種﹃儀式感﹄中聚集起來隻屬於﹃中國年﹄的共同記憶。

　　新年納余慶：后蜀皇帝寫下最早春聯

　　紅紙黑字牆上挂，轉眼辭舊又迎新。在農歷新年即將到來之際，無論城市還是農村，不少家庭都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。

　　宋代詩人王安石《元日》中的詩句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，成為描寫春聯的最佳寫照之一，被后人廣泛傳誦。那麼，人們熟悉的春聯背后有什麼故事和文化含義？

　　史上最早春聯誕生在四川

　　春聯，又叫對聯或對子，一般包括上聯、下聯和橫批，是貼於門的兩側，包含吉慶之意的對偶詞句。

　　春聯的雛形是桃符。最初，桃符是古代懸挂在大門兩旁的長方形桃木板，一般長6寸、寬3寸，上面畫著二位門神，以表驅邪的寓意。五代時，人們在桃符上書寫聯語。記述清代北京歲時風俗的雜記《燕京時歲記》中記載：“春聯者，即桃符也。”

　　目前，學界認為歷史上第一副春聯，是公元964年后蜀皇帝孟昶寫的“新年納余慶，嘉節號長春”，這段歷史如今在成都博物館三樓常設展覽“喧然名都會”中，用展板的形式呈現。

　　孟昶是后蜀開國國君孟知祥的第三個兒子，懶理朝政，卻很有文採，還有一首詩歌被收錄進《全唐詩》。公元964年除夕期間，孟昶請學士辛寅遜在寢門邊的桃符上題寫文字。寫完后，這位富有才情的皇帝，怎麼看都覺得不工整，不甚滿意。於是，他索性自己找硯取墨，大筆瀟洒一揮，寫下“新年納余慶，嘉節號長春”兩句，大意為新年享受著先人們的遺澤，希望新年春意常在。就這樣，歷史上首副春聯在四川誕生了。

　　“首副春聯誕生在四川並非偶然，這與四川當時的政治、文化息息相關。”四川省楹聯學會副會長兼秘書長李興輝分析道，晚唐以后戰亂頻發，五代十國之一的后蜀誕生了。后蜀由孟知祥所建，定都成都，偏處西南一隅，社會比較安定，從而也保障了文化的發展。

　　春聯創作從來是“全民參與”

　　如今的成都，在杜甫草堂、武侯祠、望江公園，還懸挂著不少聞名遐邇的楹聯（春聯屬於楹聯的一類，主要為迎春而寫），靜靜守候著成都這座城市的文脈，何紹基、顧復、張大千等都曾寫下楹聯，承續著上千年的春聯文化。

　　“在春聯演化過程中，逐漸產生了根據不同人的身份、不同場合而內容各不相同的春聯，貼在各個房間進門處，這些民俗在如今的農村少數地區有所保留。”巴蜀文化學者袁庭棟說道，比如古代房間常常按功能分為正廳堂屋、廚房、廂房、大院、家眷區等。若是廂房內住的德高望重的老人，那春聯的內容一般就是祝福老人福如東海、壽比南山之類﹔若是春聯貼在糧倉等地，自然表達的是五谷豐登、年年有余的美好期待﹔若是學子，則祈求學業有成、仕途順利之類。

　　不過，千百年來不變的是，春聯的創作從來都是“全民參與”。最近，四川省書法家協會主席戴躍忙個不停，他帶著省內眾多書法名家，前往達州、眉山等鄉村、社區為老百姓書寫春聯，目前已進行100多場手寫春聯活動。“春風入喜財、歲月更新福”“滋榮冬茹溫常早，澤潤春茶味更真”……一副副紅色的春聯布滿鄉村，一陣陣墨香傳遞著美好祝福。

　　春聯不僅寓意吉祥、驅邪、納新，更凝結著中華民族傳統文化的智慧。在袁庭棟看來，春聯是一種極具中華傳統藝術文化的載體。首先從內容來看，春聯上下聯要求對仗工整，平仄分明，對字數要求也極為嚴格。這種對稱的美感，是以漢字的特有文字屬性為基礎的。同時單個漢字也具有豐富的含義，因此讓綿長深遠的祝福得以精煉地凝結在對仗句之中。寫春聯時，又能彰顯漢字書法的傳統之美。“小小春聯，承載的社會意義、文化藝術追求，博大精深。”

　　老年畫迎來“小萌新”：看門神“送豬肉”“喝奶茶”

　　“我們綿竹娃娃協會，簡稱‘娃協’，微信群聊兩三年，挂牌不到一個月。”1月9日，綿竹本土青年設計師、綿竹年畫非遺傳承人王競男在工作室哈哈笑著告訴記者，語氣裡帶著幾分自豪。

　　“娃協”之名與綿竹年畫裡典型的童子意象有關，外表可愛，寓意吉祥，欣欣向榮。春節將近，綿竹年畫節將於1月17日開幕。6個年輕人組成的“娃協”制作的表情包，后台顯示又迎來一個使用小高峰，為了迎接鼠年春節，這個團隊也獻上他們最新創作的“年畫新品”。

　　“我爸他們單位同事，今年都還在用我做的表情包。”王競男說的，是她大約在3年前開始創作的年畫表情包“小南小軒”系列。“小南小軒”取自綿竹人、宋代理學家張南軒之名，是協會與綿竹市監察委員會合作的一款表情包，因傳播效果好，目前已“追加”更新了三個系列。

　　“小南小軒”的形象取自於傳統年畫裡的童子娃娃。他們留著黑色的娃娃鍋鏟頭，穿著紫色和黃色肚兜，有時坐在蓮花上，有時抱著錦鯉，保留了傳統年畫中的典型色彩和畫面元素。這款表情包既有常見的“晚安”“加油”“你好”“收到”“已轉”等功能性表情包，也有“擼起袖子加油干”“隻爭朝夕”等特制表情包。可愛的形象、接地氣的實用場景、正能量的語言，讓這款表情包很快走紅，目前下載量已突破50萬次。

　　年畫是中國畫的一種，始於古代的“門神畫”。“我們從小在綿竹長大，很喜歡家鄉的年畫。希望綿竹年畫能更符合年輕人的審美，走進我們的日常生活。”鼠年將至，“娃協”也設計了冰箱貼、鼠年海報等幾款新品。

　　“娃協”成員章昉，設計了4款“鼠年年畫”海報，基於“老鼠嫁女”的傳說。年畫中老鼠坐在轎子上，帶著敲鑼打鼓的樂隊迎親，“瑞鼠迎春”四個紅色大字，增加了喜慶吉祥之意。偶爾，在傳統年畫形象中，替換一些“現代元素”，也顯得十分幽默。“啤酒配枸杞，可樂放黨參”的年畫仕女圖，傳遞了年輕人之間流行的“朋克養生”快樂。

　　今年，協會成員設計的門神海報上，門神保持了傳統的舉起手臂的威嚴姿勢，但仔細一看，門神的手中舉著一塊“豬肉”。“年年有肉吃，日子滋潤，這是多好的祝福啊！”王競男說。再如成員設計的一套冰箱貼，門神舉著糖畫，或喝著當下女孩子們最喜歡的奶茶，或戴著“抖音同款”流行的兔子耳朵，讓古老年畫中的人物跟著當下的年輕人“歡樂新潮”起來。接下來，幾位創作者將把這批年畫文創帶到一年一度的綿竹年畫節，帶到寬窄巷子，讓全國各地的游客，看到這款動起來的“萌”年畫產品。

　　花中嗅年味：姹紫嫣紅迎春來

　　□本報記者邊鈺李婷

　　萬紫千紅的西洋鵑、喜氣洋洋的蟹爪蘭、紅彤彤的仙客來、暗香涌動的臘梅……1月9日至22日，一年一度的成都溫江年宵花會在溫江光華公園舉辦。1000余種節日喜慶精品鮮花、組合盆栽、園藝綠植等裝扮著年味。除了逛花買花，年宵花會期間，市民還可參與川派盆景現場教學、插花培訓等活動。更有不少新潮年輕人玩起古風，cosplay（裝扮的意思）成各類古代人物，在花叢中拍短視頻、玩直播。

　　今年的花會上，哪些花最搶手？溫江區花卉協會秘書長祝鳴川說，杜鵑、白掌、蟹爪蘭、長壽花、仙客來、風信子等6款性價比高，不僅顏色喜慶，而且寓意美好，是市民新春購花首選。不過，年輕人仍鐘情於玫瑰、桔梗、百合等鮮花。多肉、鐵蘭這類適合“懶式”養護的植株也在新春市場佔據一地。在進口花中，北美冬青呈小紅珠狀的植株火紅熱烈，且存放時間長，成為當紅爆款。

　　成都花會，始於唐代，興於當下，四川省花卉協會執行副會長劉照高介紹。

　　在唐時，農歷二月二十五是青羊宮傳統的廟會日，也是花會日，又稱為花市。青羊宮花會，從唐宋一直延續到清，成了傳統的節日盛會。到了清光緒年間實行新政時，在四川成立勸業道，當時的主管周善培把“振興實業”和“新春游樂”結合起來，利用花會場合舉辦全省性勸業會，即全省商品工藝品展銷會，並正式定下“青羊宮花會”名稱。民國初期，全省商品工藝品展銷會又改稱“物產展銷會”。1951年，成都市正式舉辦新中國成立后第一屆花會。以后每年一次，每次1個月或1個半月。

　　在劉照高看來，花卉提高了成都人民的生活質量，增加了幸福指數。三聖鄉的幸福梅林、彭州的丹景山、蒲江的石象湖、新津的花舞人間、都江堰天馬鎮玫瑰花溪谷、龍泉驛的桃花故裡，成為成都人賞花的新去處。

　　N種玩法解鎖不一樣的民俗年

　　自貢燈會

　　早在唐宋年間，自貢地區就有新年賞燈的習俗。今年自貢燈會，將首次引進國際先進光影技術，打造《燈耀世界》互動式光影長廊、《幻夢光影》大型水上舞台光影秀﹔邀請國際頂尖表演團隊，進行“十二時辰”古裝提燈演藝、“一帶一路”異國風情歌舞表演和“自貢城市超級IP時空龍騎士”互動表演等。

　　時間：1月17日開幕

　　地點：自貢市中華彩燈大世界

　　元九登高

　　“元九登高”之習俗，至今已有1200年歷史。每年農歷正月初九，數十萬達州人風雨無阻，傾城出游，登高望遠，同時，達州人以這種獨特的方式祭天祈福，期待一掃去歲頹勢，迎來新年萬事暢達。

　　時間：2月2日

　　地點：達州市鳳凰山

　　蛤蟆節

　　蛤蟆節是每年的農歷正月十四。此時正值立春前后，免疫力較低的兒童容易染上疾病。先輩們將疾病與呱呱亂叫的青蛙聯系起來，希望趕走青蛙，驅除疾病，讓孩子健康成長。蛤蟆節當天，老百姓要制作蛤蟆燈、送蛤蟆燈游街、點亮蛤蟆燈下河等。