7月17日，“第四期四川省古籍修复技术培训班”在省图书馆举行结业仪式。在国家级古籍修复技艺传习所导师、复旦大学中华古籍保护研究院特聘教授赵嘉福的带领下，来自全省19家古籍收藏单位和修复机构的20名学员在过去的7天时间里，学习了拓片修复专业知识，并进行相关修复实践。

　　赵嘉福从事古籍书画修复装裱、碑刻传拓60余年。在古籍修复界，赵嘉福有“国手”之称，且以“博雅”闻名。说他“博”，是指他技术全面：古籍修复、书画装裱、镌石刻字、碑帖传拓、碑帖装裱，五项全能；说他“雅”，则源于他技术丰神俊逸，无论手法还是作品，都兼具艺术气与学者气。

　　如何才能让修复技术有“博雅”之风？在当天的结业仪式上，赵嘉福建议学员们回去后“多练练字，也多画些画”。

　　这样的建议源于其自身的经历。1961年，赵嘉福进入上海图书馆工作，时任馆长是图书馆学家、古籍版本目录学家顾廷龙。在学习古籍修复前，顾廷龙先请藏书家、版本鉴定家潘景郑，藏书家、古典目录学家瞿凤起，轮流给赵嘉福他们上课，讲古汉语知识，并安排他们每天上班的时候练习1小时的书法。一开始，赵嘉福对这些也没太上心，仅凭着兴趣随意学习，进步自然也不太大。看到这种现象，顾廷龙告诫他们，学习古汉语，是为了看懂古籍；练习书法，则是了解书法起笔、收笔等技法。

　　古籍修复中，有一项技艺为“接笔”，也叫补字。“补字”需要古文和书法能力：首先要知道缺失的是哪些字，可以通过读句子读出来，也可以找来相同的版本进行比对。文字搞清楚只是第一步，关键还要会写。赵嘉福说，这非常考验功力，做得好的地方，基本能达到“以假乱真”。他对学员强调，修复古籍可不是简单的修补，肚子里还得实实在在藏些“墨水”。

　　古籍修复师，说到底是“书医”，“看病讲究对症下药，医书亦然”。碑帖传拓，是用纸、墨及传拓工具将铸刻在器物上的文字或图案捶印下来的一种技法。根据其器物材质的不同，其捶打手法、纸张材质也有所异同。赵嘉福举例，拓帖多用薄纸，而拓碑则多用厚纸。

　　传拓的成品为拓片，大小和形状与原物相同，是一种科学记录的方法。广义上的拓片内容丰富，如甲骨青铜、碑刻墓志、摩崖造像、钱币画像等；狭义的拓片主要指碑拓，如汉《西岳华山庙碑》、北魏《张玄墓志》、唐柳公权《宋拓神策军碑》等。

　　赵嘉福说，相较于古籍，拓片纸张更大，“一张拓片面积可能就有10到20平方米！”这意味着碑帖的修复难度更大。修复碑帖前需仔细观察、拍照、测量、记录后，制定出揭裱方案再动手。而传统方法揭裱，需经过润洗画心、揭去旧托纸、托画心、隐补、贴折条、全色等工序。

　　对于修复师来讲，保持拓片纸张的凹凸感很考手艺。碑上的刻字一般会凹下去，拓片在捶拓过程中将纸打入字口下陷，使纸张有凹凸立体感。在这个过程中，水分会使得纸张膨胀变大，纸质纤维也会在捶打过程中被拉扯变形。为了使其装裱后保持原状，在装裱之前，要先选取一些字或花纹测量记录尺寸，之后用覆托的方式托命纸。四周废边抹浆糊上壁时要先固定顶部的废边，让整幅托好的拓片吊着蒸发一些水分，并用一定的手法拍打拓片，将变形的字体收回。待到完全干透后，整幅画面会自然收缩稍许，这时就与原碑尺寸相同，并且拓片的凹凸质感也跃然于纸上。

　　随着社会的发展，如今修复也有了新变化：从过去依靠经验，变成依靠科技，从而使修复变得更为严谨。比如，通过老化机看纸张的变化、显微镜分析纸张结构、白度仪测定纸张白色程度等。（四川日报全媒体记者 边钰）

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