花9.9元搶購一份“太陽神鳥”，19.9元擁有一隻“東漢陶狗”，29.9元坐享一輛“秦陵彩繪銅車馬·一號車”……想足不出戶就擁有一件博物館鎮館之寶嗎？數字藏品破圈出道，少喝一杯咖啡，你就能輕鬆實現收藏夢。數字藏品不同於實物文創產品，具有價格親民、收藏便民等諸多優點。特別是通過區塊鏈技術賦予每個數字藏品唯一的標識編碼，晒在自媒體平台十分洋盤，眾多閃光點疊加，讓數字藏品“上線即售罄”。

　　是誰在搶購數字藏品？文博類數字藏品為何如此火爆？消費者購買數字藏品之后應該如何妥善使用，從而避免侵權行為？日前，封面新聞記者就此採訪了成都知度知識產權研究院院長、四川省版權協會首席版權專家張廷元教授。在他看來，數字藏品是對經典IP數字化運營的結果，其數字版權是基礎，藏品內容是核心，消費者購買數字藏品，歸根到底是一種“文化自信、內容認可和收藏榮幸”。

　　火爆

　　數字藏品上線即售罄

　　2021年6月，支付寶聯合敦煌美術研究院在國內首發敦煌飛天和九色鹿付款碼皮膚，全球限量發行16000張。兩款皮膚發行當天就被搶光，熱度空前，也讓數字藏品進入大眾消費視野。

　　隨后，從音樂、動畫、游戲，再到皮膚、手辦、文物，數字藏品的表現形式千變萬化，豐富多彩。特別是在文博領域，古老的歷史文化借助數字技術“破圈”，各大博物院掀起了數字藏品熱潮。

　　據不完全統計，今年春節，至少有24家博物館發行了文創數字藏品：成都金沙遺址博物館特別推出虎年限定款“歡慶虎年”系列藏品，石虎、銅虎、銅鳥三件套像鑲嵌著千載遺珍的擺件﹔四川博物院的東漢陶狗呆萌有趣，跨越千年上演忠犬追隨的故事﹔保利藝術博物館的虎首銅像，讓你知道圓明園的大王究竟是誰……各大博物館使用數字技術發布源自“虎文物”、“十二生肖文物”及“鎮館之寶”的3D數字藏品，吸引更多年輕人了解傳統文化，加入收藏行列。

　　值得一提的是，無論在哪個平台發行，這些文博類數字藏品剛一上線就立刻售罄，火爆程度不輸冰墩墩。以金沙遺址博物館為例，首次試水數字文創，基於太陽神鳥等文物衍生的4款數字藏品上線50秒一掃而空﹔春節期間上線“歡慶虎年”系列藏品，售罄時間更是壓縮至30秒，是真正的“秒殺”。

　　文博類數字藏品為何如此火爆？張廷元認為，首先消費者從不拒絕創新，何況這是疫情防控常態化之后文博行業、文創產業在數字時代的創新。相對於市場的火熱，消費和生產都需理性，消費者“剁手”之前應該了解數字藏品的實際用途，而生產者則應該知曉，數字藏品的核心賣點是有影響力的IP。他舉例說明，如果沒有久負盛名的《千裡江山圖》，舞蹈《隻此青綠》會一炮而紅嗎？“所以，發展數字文創，版權是基礎，內容是核心。”

　　洋盤

　　獨一無二的身份編號

　　“十四五”規劃中明確提出推動博物館發展線上數字化體驗產品。在此背景之下，文博數字藏品應運而生。

　　張廷元喜歡逛博物館，遇到感興趣的文創產品也會順手購買一份，欣賞之余研究文化IP的運營。他認為數字化是博物館的必經之路，而數字藏品是其數字化之后的形態創新。

　　有別於實物商品，數字藏品是區塊鏈技術支撐下的新生事物，是用區塊鏈技術做唯一標識且經過數字化的作品、藝術品和商品。通過區塊鏈技術賦予了每個數字作品唯一的標識編碼，讓每一份售出的產品都獨一無二。這意味著，當一件文物或藝術品被轉化為數字藏品后，就成了區塊鏈上獨一無二的數字資產。

　　實體文創產品動輒花費上百元，隨著時間流逝可能損壞、丟失，而隻存在於數字世界的數字藏品相比之下價格更親民、購買更便利。消費者通過較便宜價格及更及時便捷的通道，在線上實現文創產品購買、觀賞和收藏。這也是讓博物館藏品走進千家萬戶的另一種創新。

　　是誰在購買數字藏品？張廷元研究發現，Z世代的年輕人居多，他們在各大平台上搶購一款數字藏品，甚至不惜花費發行價格的數倍，在二手平台上獲得“轉贈”，然后在社交平台上洋盤一下，晒出那份獨一無二的收藏証書，獲得極大的內心滿足。“消費者購買數字藏品，是出於對新事物的好奇、對文化藝術的欣賞、對個性的彰顯，這是文化自信的表現，也通過消費認同獲得心理慰藉。”

　　小心

　　商業運作會侵犯版權

　　以金沙遺址博物館為例，文博行業以文物IP為基礎發行數字藏品有兩種形態：一種是融入博物館建筑及古蜀文化的二次創作，另一種側重還原文物原貌，讓消費者可以“突破”展櫃，不受時空限制“零距離”欣賞。

　　“數字藏品是一種看得見、摸不著的文創，購買之后應該如何使用呢？”在一些社交平台上，不乏秒殺成功的消費者“凡爾賽”式留言。對此，張廷元解讀，數字藏品最大的用途就是對文化的欣賞，對歷史的品味，以獲得內心的滿足。如果未來允許流通、交易，就還具有藏品的增值作用。

　　當下數字藏品市場火爆，對於博物館、發行方、消費者而言，似乎是三方共贏，皆大歡喜：博物館獲得IP授權的版權費，品牌影響力獲得極大提升﹔發行方投入相對不高的設計成本，獲得的收益十分可觀﹔而對於消費者而言，最低9.9元就能購買一款正版數字藏品，還有什麼藏品那麼便宜、又給人感覺有增值空間呢？

　　數字藏品價格不貴，並不意味著消費者購買之后可以隨意使用。數字藏品的版權由發行方或原創者擁有，消費者購買的只是數字藏品，並非數字版權。張廷元提醒消費者下單之前要仔細閱讀購買須知，如果發行平台明確寫道“未經許可不得將數字藏品用於任何商業用途，請勿對數字藏品進行炒作、場外交易、欺詐或其他非法方式使用”，消費者就隻能自己欣賞，不能使用數字藏品衍生開發和商業牟利，否則會侵犯其數字版權。

　　創新

　　文化自信是下個風口

　　“無論是北京冬奧會開幕式關於二十四節氣的展示，冰墩墩一墩難求，還是數字藏品上架即售罄，這些文化現象都是文化自信的外在表現。”盡管市場熱度空前，但在張廷元看來，數字藏品總體規模不大，能否成為博物館開發文創的下一個風口尚未可知，隻能與實體文創相互補充，成為讓文物活起來的創新路徑。

　　數字藏品火爆的背后，容易引發同質化的效仿，如果不注重對於文物藏品的梳理，對博物館個性化展陳的研究，數字藏品也會落入窠臼，畢竟諸如敦煌、故宮等博物館已經將部分藏品的數字化資源免費提供給觀眾。談及如何開發數字藏品，張廷元對文博從業者提出了幾點建議，不僅要全面梳理館藏文物，發掘亮點，提取文化IP，進行版權登記，同時還要注重二次創作，對於售賣火爆的數字藏品，可以委托專業廠家定制實體文創，實現兩條路徑的雙收益。

　　他對數字藏品的前景十分看好：“文化自信是文創產業的下一個風口，開發數字藏品，消費要理性，法律要健全，市場要規范，行業要自律。四川是文博大省，要借鑒要學習，希望未來四川涌現出更多原創的數字藏品。”（封面新聞記者 曾潔 實習生 朱翼帆）

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