這件新石器時代良渚文化玉串飾，出土於花廳遺址M60位置。 　　這件珍品由14個環、3個璜、2個佩和5個墜一共24件串連而成。該珍品所有組件皆由呈棕紅色帶黃褐色花斑透閃石軟玉精磨。 　　14件玉環皆作扁平圓形，表面磨平拋光，制作精巧細致。 　　制作最為精致的是玉色鵝黃帶褐斑鳥紋玉佩。其中的一件外廓略作平行四邊形，正背兩面的四角有以浮雕手法精琢的小鳥，一面4隻，兩面共8隻。畫面形象為左右兩鳥相向而伏，一大一小。如從側面看，正背相對應的兩鳥合為一隻立體的伏鳥，鳥身厚0.5厘米，又可視為圓雕。

規劃中的花廳考古遺址公園，將呈現“兩片一軸一帶七區”的區域空間結構。其中，“兩片”是花廳遺址公園片區和馬陵山風景名勝區片區﹔“七區”則包括遺址展示片區、生態景觀展示區、民俗文化體驗區、博物科研展示區、現代農業展示區、花樣農田景觀展示區和花廳文化演繹互動展示區。 　　圖為在花廳遺址周邊已經建成的房車宿營區。 　　本報記者 孫亞慧攝

　　近日，首屆“花廳論壇·花廳遺址與飲食考古學術研討會”在江蘇省新沂市舉辦，與會學者圍繞江蘇地域文明探源、花廳遺址考古、生物考古視野下的中國古人飲食等課題展開探討。本報記者來到新沂，跟隨考古學者的腳步，聆聽泥土之下傳來的文明絮語。

 

　　同時存在兩種文化類型

　　4月中旬，徐州的天氣在仲春一場細雨過后略顯涼意。沿新沂南站一路向南行駛，由235國道轉向山水大道，花廳遺址的文保標志碑就矗立在路旁一片田野之中。新雨滋潤草木新芽，夾混著泥土芳香，仿佛將人的思緒拉入了久遠的歷史長河。

　　距今5000多年前，位於蘇北魯南交界處的新沂花廳是一個神秘的聚落，來自北方的大汶口文化與南方的良渚文化在這裡碰撞、交融。文保標志碑上的文字顯示，南起花廳村、北至徐庄北、東至北溝圈子、西至吳山頭的數十萬平方米區域，都是花廳聚落曾經覆蓋過的范圍。

　　花廳遺址於20世紀50年代初被發現。作為新石器時代大汶口文化中晚期的重要聚落遺址，這裡的出土器物既有大汶口文化的特征，又存在良渚文化的特性，為認識中國史前時期不同文化區之間的文化交流模式提供了例証，由此引發學界廣泛關注。

　　這樣的文化交融究竟是戰爭引發還是遷徙造成？抑或是和平共融？

　　據介紹，花廳遺址主要由墓葬分布區和遺址居住區組成。墓葬區可分為南區和北區，南區屬大汶口文化中期偏早時期，北區屬大汶口文化中期偏晚時期。在南區，共發掘了20多座墓葬，墓葬規模較小，一般以單人葬為主，隨葬品以陶器為主，主要器物包括鑿形足鼎、鏤空座豆等，出土玉器以環、琮、管、墜和鐲為主。

　　與南區墓葬相比較，北區墓葬規模明顯更大，等級更高。不僅隨葬品豐富，還發現了早期的人殉人祭實証，說明在當時嚴格的等級制度基本形成。60多座墓葬大多數為長方形土坑豎穴墓，隨葬器物包括瓦足鼎、罐形鼎等。

　　很大一部分遺址尚未探明

　　在學術研討會的主旨發言環節，中國考古學會公共考古指導委員會主任王仁湘、山東大學歷史文化學院教授欒豐實、南京大學歷史學院教授黃建秋、南京大學文化與自然遺產研究所所長賀雲翱分別以“考古說煎餅”“花廳遺址的學術價值”“花廳——南北文化交融的中樞”“由花廳遺址引發的三點思考”為主題進行演講。

　　“目前已發掘的區域僅僅是花廳遺址很小的一部分，還有很大一部分遺址尚未探明。”黃建秋表示，應該進一步從考古學角度做好花廳遺址的調查工作，分期、分批進行勘探，摸清地下遺址狀況。在他看來，雖然全國兼有南北文化要素的遺址很多，但花廳遺址非常典型，在匯聚了大汶口文化和良渚文化因素的同時，這裡還有薛家崗文化、仰韶文化等其他文化因素。

　　“花廳遺址本身位於蘇北地區，現在看來離海比較遠。但是，如果考慮海平面的變化，當時的花廳會不會離海更近些？”黃建秋猜測，當時離海較近的花廳土地肥沃，人口相對密集，由此成為了南北文化交融的樞紐。

　　欒豐實表示，花廳遺址墓葬無論是從墓室規模、還是隨葬品的數量質量，都值得關注。“墓室面積很大，隨葬品數量很多、玉器也很多，存在殉人現象。”他認為，大汶口文化作為中華文明起源形成和早期發展的重要區域，與南方的良渚文化、中原的仰韶文化、長江中游的屈家嶺和石家河文化一樣，是多元、並行、相對獨立的。花廳遺址可以體現出從原始發展到文明，從部落進入更高階段的過程。

　　與會學者表示，出土自花廳遺址的大量豬、狗骨架與陶、玉器，展現了花廳先民的飲食生活與日常工藝水平。通過這些考古發掘，花廳先民的生活面貌被一點點還原。

　　籌建考古遺址公園

　　記者了解到，為了更好地保護和利用花廳遺址，新沂規劃建設一個集遺址保護、展示利用、考古研學、文化旅游為一體的遺址文化公園，希望能將其建設打造為大汶口時期的文化地標、大運河國家文化公園建設的重要載體。

　　花廳遺址原本就位於馬陵山西麓，距離馬陵山風景名勝區的熱門游覽路段隻有十幾分鐘車程，向西二三十公裡便能到達位於大運河畔的窯灣古鎮，周邊旅游資源非常豐富。

　　賀雲翱表示，花廳遺址還留下許多未解之謎，比如，是否有城牆、護城河、建筑區？為何北區是高等級墓葬區、規模更大，南區則是小型墓葬區？整個花廳遺址的平面布局究竟怎樣？等等此類問題。在他看來，5000多年前的花廳實際上是一個區域的中心，這個融合南北文化的聚落所擁有的文化內涵、經典意義還有待深入發掘，這更需要繼續做好花廳遺址的全面考古工作。厘清地下文物與布局，深入研究花廳遺址及其在泗水流域、淮河流域、黃河流域、長江流域文化融合中的地位，並在此基礎上設計規劃，后續通過開展現代化數字博物館及考古遺址公園建設，展現更多深埋於歷史深處的花廳故事。

　　“花廳遺址及其文化類型是屬於淮河重要支流泗水流域的文化體系。淮河是一條文化地位獨特的重要大河，應該重視淮河流域在中華文明探源研究中的重要性。”賀雲翱說。

 

　　鏈 接

　　從20世紀50年代、80年代再到2010年前后，考古學者在花廳遺址先后進行過7次考古發掘，陸續清理出80多座墓葬。

　　2006年5月25日，花廳遺址被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

《 人民日報海外版 》（ 2023年05月08日   第 11 版）

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