當今中國經歷著日新月異的變化，民族文化符號也需要不斷創新。但創新絕不是從傳統符號到現代符號的簡單更替，而應更加豐富充實

　　“心上人，我在可可托海等你……”2021年，動聽的歌曲《可可托海的牧羊人》讓可可托海成為年輕人向往的旅游地。

　　前不久，中央民族大學舞蹈學院的學生用舞劇重新講述了“可可托海”的故事：這裡不隻有牧羊人淒美的傳說，更承載著一段關乎民族精神和國家命運的共和國往事。舞劇《可可托海》講的是發生在新疆阿勒泰地區的一段真實歷史：上世紀50年代，為發展新中國核工業，“可可托海”的地名被編號“111”取代。一群優秀的地質專業學生匯聚至“111”，從此隱姓埋名，為國家的事業奉獻了一生。

　　劇中，獨輪車的反復出現，展現了當時艱苦的工作環境和當地惡劣的交通條件，也隱喻著獨立自主的奮斗精神﹔遠山、星空、白雲、藍天等舞台布景體現了可可托海各族人民內心的純潔、無畏和赤誠﹔紅色綢帶貫穿全劇，是每個可可托海地區人民愛國情懷的象征……這些形象是一個個文化符號，在傳播儀式中扮演著重要角色，發揮了重要作用。國家形象在符號傳播中彰顯，民族精神在符號共享中凝聚。可可托海是中國的一個地域符號，也是蘊含著中國精神的民族文化符號。舞劇《可可托海》用民族舞蹈語言進行藝術化敘事，將地域文化進行符號化升華。

　　當今中國經歷著日新月異的變化，民族文化符號也需要不斷創新。但創新絕不是從傳統符號到現代符號的簡單更替，而應更加豐富充實。這就需要尋找和樹立一批體現中國精神、展現時代特色、具有文化內涵的形象符號，用這些飽含時代精神的民族文化符號講好中國故事，傳播好中國聲音。

　　舞劇《可可托海》做出了一次積極的探索和嘗試。期待今后有更多的“可可托海”，推動民族文化符號的時代創新。

　　（作者為中央民族大學新聞與傳播學院教師） 

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