3月5日的惊蛰节气，标志着仲春开始。惊蛰的美不仅隐藏在明媚春色、田间地头、绽放的花蕾中，也沉淀在古人的一首首诗词、著作中。2017年7月、2020年6月，四川前后两批共20位历史名人名单相继公布。其中，包括落下闳、杜甫、苏轼、司马相如、薛涛等的作品中，都曾有过二十四节气或惊蛰的影子。

　　穿越时光，让我们一起在他们的作品中，再度感受惊蛰的魅力。

　　将24节气纳入历法

　　落下闳归隐故里观天象

　　这20位四川历史名人中，要论与二十四节气的关系，落下闳是不得不说的一个重要人物。把二十四节气正式纳入中国历法体系的，正是四川阆中人落下闳。

　　落下闳，西汉时期天文学家，巴郡阆中（今四川阆中）人。落下闳醉心于天象观察，后在家乡小有名气，经同乡、太常令谯隆和太史令司马迁推荐，被汉武帝征召入京，与当时的官家天文学家唐都、邓平一起研制历法。此历被汉武帝采用，于“太初元年”颁行，故称为“太初历”。

　　《太初历》对“二十四节气”的确定，将节气、天象、农事很好地结合起来，纠正了之前天象与季节不吻合的现象，解决了农耕的大问题。

　　为了表彰落下闳的功绩，汉武帝特授他以侍中之职。但他选择归隐故里阆中，继续做一位民间人士，潜心研究天文地理。

　　春意触动杜甫思乡情

　　“望乡应未已，四海尚风尘”

　　惊蛰有三候，“一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠”。所谓桃始华，指的是惊蛰之日，桃花始开。唐肃宗上元二年（761年）初春，李都督写了一首《早春》诗，杜甫便作《奉酬李都督表丈早春作》来酬和。诗中写道：“红入桃花嫩，青归柳叶新。望乡应未已，四海尚风尘。”写出了在大好的春天里，红色的桃花娇嫩吐艳，青色的杨柳新抽枝叶的春意盎然。而下一句，眼前的美景又触动他的思乡之情，抒发了诗人伤春、伤老和流落他乡的羁旅之情。

　　跟杜甫的思乡之情相比，苏轼笔下的桃花就显得轻松许多。《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘《春江晚景》所写的题画诗。其中，苏轼写下“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的佳句。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人喜爱。江中自由嬉戏的鸭子最先感受到春水温度的回升，不仅点明了时间发生在早春时节，也凝聚着诗人对生活的哲学思考——凡事都要亲身经历，才会有真实的感受。

　　薛涛惊蛰写海棠

　　“浅深红腻压繁枝”

　　惊蛰时分，桃花红，杏花粉，李花白，菜花黄，海棠酡颜。除了桃花，在唐诗中，成都的海棠花也曾经在不少诗人笔下绽放。文学家司马相如曾经写过《上林赋》，其中有“椁、柰、厚朴”等相关的记载，根据后世的仔细考证，发现“柰”是指中国绵苹果及小果类苹果属植物，也就是海棠。

　　作为全唐诗收录诗歌最多的女诗人，薛涛一生创作了500多首诗歌，流传至今的有90余首。因元稹的一去不回，薛涛将感情埋在心里，闭门谢客。西川节度使李德裕知道薛涛是喜花爱花如花之人，特地送来了棠梨花。薛涛亲手栽下了棠梨花，作《棠梨花和李太尉》说：“吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。”一句浅深红腻压繁枝，写出了海棠花的颜色之娇艳，花开之茂密，一切蛰伏的美好由此唤醒。

　　如今的二十四节气中，雨水在惊蛰之前，然而，清代文献记载，雨水作为“二月节”得到重视，其时间在惊蛰之后。清代文学家、藏书家、美食家、戏曲理论家李调元在《月令气候图说》中说：“古以惊蛰为正月、雨水为二月节也。”中央民族大学教授林继富表示，我国二十四节气时间次序微调，是古人为适应气候变化对于农耕生产、维护生命健康采取的相应措施，并不是任意的、随性的行为。出现先惊蛰后雨水的现象，代表气候较暖，春播就会提早；出现先雨水后惊蛰的现象，代表气候较冷，春播开始晚，保证播种的庄稼幼苗不受冰冻而顺利生长。（封面新闻记者 周琴）

分享让更多人看到