近年來，三星堆新發現的6座祭祀坑，以新出土1.7萬余件編號文物“再醒驚天下”。三星堆的祭祀坑處於哪個年代？其青銅器、金器制作水平如何？四川省文物考古研究院聯合全國多家單位，對三星堆諸多疑問展開學術攻關。

　　9月27日，在德陽舉行的2025三星堆論壇，發布三星堆遺址考古多學科研究的多項重要進展。三星堆遺址出土金器制作技術、銅器彩繪工藝、陶器生產標准化、水稻耕種方式、象牙保護技術等5個方面的多學科研究均有重要收獲。

　　黃金用量約兩公斤

　　三星堆新發現的6座祭祀坑開始發掘后，金器保護專家馬燕如帶領的“黃金團隊”便展開了文物保護工作，已累計修復金質文物270余件。“初步統計，三星堆遺址金器的黃金用量約兩公斤，目前在國內同時期的遺址中還未發現如此大量用金者，說明三星堆的砂金礦源穩定。”

　　研究顯示，三星堆的黃金熔煉技術十分嫻熟。馬燕如說，從出土文物看，金質文物主要呈現為片材應用，包括金面具、鳥形飾、魚形飾、扣邊器等，均通過錘鍱、裁切、鏤刻（脫鏨）完成造型，以劃刻、鏨刻手法做表面裝飾，充分利用了金銀的柔韌、延展性完成其包、鑲的裝飾目的，“足以証明古蜀人已完全了解金銀材質延展性的物理特性。”

　　馬燕如介紹，三星堆金質文物的意義遠超貴金屬器物本身，實証了長江上游曾存在一個高度發達的區域文明中心，印証了中華文明“多元一體、滿天星斗”的起源格局，是探索長江上游文明乃至中華文明多元一體起源的關鍵物証。“古蜀國的黃金冶金加工技術，將中國早期黃金文明的歷史提前至商周時期。無論是從黃金用量，還是從制作工藝的復雜程度看，三星堆的金質文物制作水平都代表了早期中國貴金屬工藝的巔峰。”

　　將中國彩繪青銅器出現時間提前近千年

　　三星堆出土的青銅器中，有部分施有彩繪。四川省文物考古研究院在站博士后劉百舸介紹，過去通常認為，中國彩繪青銅器多見於戰國、秦漢時期，三星堆彩繪青銅器的出土，把過去通常認為中國彩繪青銅器出現的時間提前了近千年。

　　僅三號祭祀坑就有60多件青銅器確認使用了顏料飾彩，主要分為黑色和紅色兩種。紅色大多出現在青銅容器上，以及人物服飾的細密紋飾凹槽中，有時也出現在青銅神樹的花瓣上。黑色多見於青銅人像和青銅面具，用來繪制人物的眉毛、眼睛、頭發等部位和特殊的圖案符號。劉百舸介紹，在藝術上，三星堆彩繪青銅器運用色彩作為主要裝飾，是明確的繪畫創作，填補了中國青銅時代繪畫藝術的空白。在工藝上，以髹漆工藝作為核心裝飾技術。這是目前已知四川盆地髹漆技術的最早實例，是成都漆藝的最古根源。

　　稻作農業撐起三星堆青銅文明

　　三星堆燦爛的青銅文明，離不開背后種植水稻的“農業革命”。四川大學考古文博學院副研究員馬永超介紹，古蜀先民的種稻技術，已從靠天吃飯的旱地模式，升級為精耕細作的濕地水田，為三星堆文明打下堅實的糧倉基礎。

　　如何知道幾千年前的人如何種地？這依靠的是植硅體分析等高科技“法寶”。研究發現，三星堆時期的稻子，其魚鱗紋數量遠高於更早的寶墩文化時期。魚鱗紋越多，說明水稻生長時“喝”的水越充足，也說明到了三星堆時期，稻田的水環境大大改善，從旱地變成了濕地。

　　據介紹，在距今約4500年的寶墩文化時期，成都平原上的稻作更像是種小米，雖然模式簡單，但產量有限。寶墩文化晚期遺址中出現了類似水壩的水利設施遺跡，表明古蜀先民已在治理水患，甚至主動引水灌溉，這是農業升級的基石。

　　水稻從旱地移到可控水的濕地后，顆粒變大，產量增加，這意味著一塊地能養活更多人口。馬永超說：“充足的糧食是支撐龐大社會組織的根本。多余的口糧可養活不直接從事農業的工匠、祭司和貴族，讓他們專心鑄造恢弘的青銅器、組織大型祭祀活動。可以說，沒有稻田裡這場靜悄悄的革命，可能就沒有三星堆那些令人驚艷的青銅文明奇觀。”（四川日報全媒體記者 吳曉鈴 張斌）

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