“小滿者，滿而不損也，滿而不盈也，滿而不溢也。”細數凝聚了上古先民智慧又展示了大自然節律變化的二十四節氣，就會發現一個奇怪的現象。那就是在二十四節氣中，大小對稱的節氣有三對，有小暑必有大暑，有小雪必有大雪，有小寒必有大寒。惟有小滿節氣，隻有小滿而無大滿。

　　這是為何呢？在不少人看來，這正是古人哲學智慧的體現，是傳統儒家中庸之道的表達。古人雲，“滿招損、謙受益”“物極必反”。於是，在二十四節氣中有小滿卻獨缺大滿，充滿了禪意和人生哲理。

　　5月21日，夏季的第二個節氣小滿將至。“四月中，小滿者，物至於此小得盈滿。”據《月令七十二候集解》載，小滿指的是此時北方的農作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟。此時，吹過耳畔的風開始變得炎熱起來。而“小得盈滿”的智慧，不僅蘊含在大自然的時節變化中，也存在於古人的人生智慧中。

　　正是栽秧好時節田間歌兒唱得響

　　“立夏小滿正栽秧”，從這句農諺之中，就能夠感受到初夏時節農家的辛苦忙碌。昔日，立夏、小滿正是栽秧的大好時節，為不誤農時，成都城郊的農民都要趕在小滿前后，把水田的秧子栽得又快又好，這樣才能成活。“於是，農家往往要請一位栽秧能手，俗稱栽秧師，第一個下田帶領眾人栽秧。”民俗專家劉孝昌回憶說。

　　俗語道，“小滿天天趕，芒種不容緩”，從中可見小滿時節的分秒必爭。而在一片繁忙的地裡田間，舊時農家們手上動作不停，嘴上也不會閑著，從農田旁經過，就能聽到陣陣歌聲。“過去，在小滿時節，路過城郊正在栽秧的田邊地頭，都會聽到陣陣動人的秧歌聲。”田間勞動辛苦，農民栽秧時頭戴草帽、頂著烈日，赤著腳踩在水田裡，雙手不停栽秧。且要從早上七八點一直忙到下午六七點鐘才收工，全身衣褲被汗水濕透。“所以在栽秧時，隻有用歌聲來解除一些自己的疲勞。”劉孝昌說。

　　而農家們請來的栽秧師，不僅是個栽秧能手，還是一位吼秧歌的高手。劉孝昌說，栽完兩排秧子后，栽秧師為了給眾男女鼓勁，第一個開口長聲吆吆地唱起歌謠。“栽秧師領頭唱道：‘打個啞謎你來猜，啥子結籽高又高？啥子背兒半中腰？啥子老了連蓋打？啥子出來棒棒敲？’頃刻間田中正在栽秧的眾人齊唱道：‘高粱結籽高又高，苞谷背兒半中腰，豌豆老了連蓋打，芝麻出來棒棒敲。’栽秧師又唱道：‘啥子彎彎天上挂？啥子彎彎水中間？啥子彎彎街前賣？啥子彎彎妹面前？’眾人齊聲唱道：‘月亮彎彎天上挂，牛角彎彎水中間，梳子彎彎街前賣，眉毛彎彎妹面前。’大田裡充滿一派歡快氣氛。”

　　到了上午十點或是下午三四點左右，農家還會准備“幺台”。“幺台”指的是三餐之外，農家中間給來幫忙插秧的幫工或親友准備的加餐。“這時眾人邊吃幺台，邊擺龍門陣，議論哪個秧子栽得快，誰的秧歌唱得好，主人家不停地殷勤勸眾人多吃點，休息片刻，又下田栽秧。”

　　錦官城中祭蠶神盼來日蠶繭好收成

　　“曉看紅濕處，花重錦官城。”在膾炙人口的《春夜喜雨》中，能夠發現從數千年前起，成都這個城市的名字，就緊緊與錦緞聯系在一起。而四川古稱“蜀”“蠶叢之國”，這裡桑蠶絲綢業起源最早，是中國絲綢文化的發祥地之一，蜀錦更是名揚天下。所以在小滿時節，蜀地上的蠶農們自然會祭祀蠶神，感謝大自然的饋贈。

　　早在農耕時代，祭祀蠶神之俗就極為盛行，在上千年的時間裡，僅成都城郊就修建了大大小小多處蠶神廟，用於祭祀蜀地民間信仰的蠶神馬頭娘。“數千年來，成都織造的蜀錦聞名天下，造就了成都平原農民家家栽桑戶戶養蠶的景象。給蜀錦織造提供優質天然蠶絲，亦成為傳統農民創業的重要經濟來源。舊時成都城郊，如簇橋就是千年蠶絲重鎮，絲織業十分發達。”

　　相傳，小滿為蠶神的誕辰，於是蠶農們會在這一日祭祀蠶神。而早在節氣驚蟄前后，蠶蛹孵化時，蠶農們還專門請來蠶神馬頭娘的木刻像到家，並恭敬地收藏起來。到小滿時節，蠶農家的女主人便用蠶神像和用紅白紙、柏樹枝葉做的蠶花紙一起，貼在正屋牆壁上方，並獻上酒水。“多數人家會在酒杯盛滿清亮的井水作供擺放在桌前，再點燃香燭，向蠶神馬頭娘施禮。”

　　而據《清嘉錄》中記載：“小滿乍來，蠶婦煮繭，治車繅絲，晝夜操作。”可見在明清時期，此時的江南水鄉，新絲行將上市，絲市轉旺在即。小滿時節，舊時江浙一帶還會舉行“祈蠶節”，也將此日視作蠶神的誕辰，要在這一天祭祀蠶神。

　　小滿將滿，小滿未滿。在這個充滿哲理的節氣中，體會古人中庸的智慧，炎熱的夏日已然近在眼前了。（封面新聞記者 李雨心　實習生 王卓）

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