姑蔑博物館遠景。

衢江高等級土墩墓群出土的成組玉玦。

西周青銅車馬器（銅龍首形器）。 　　本文圖片來源：衢州市衢江區委宣傳部

　　衢江之畔，一座形如玉玦的建筑靜臥於草坡之間，臨江而望。日前，位於浙江省衢州市衢江區的姑蔑考古遺址公園正式開放，浙西地區首個遺址類博物館——姑蔑博物館也試運行開館。館內陳列1000余件出土文物，近九成為首次公開展出，將沉睡了3000年的姑蔑古國文明重新帶回世人面前。

　　姑蔑是商周時期浙西地區最具影響力的方國之一。然而，史籍中僅留寥寥數語記載。中國社會科學院學部委員、中國考古學會原理事長王巍表示，姑蔑考古是百越考古的突破性發現，填補了重要歷史空白，為理解先秦時期長江下游地區如何融入多元一體的中華文明體系提供了關鍵實証。

　　考古揭開姑蔑神秘面紗

　　《國語·越語》載，“句踐之地，南至於句無，北至於御兒，東至於鄞，西至於姑蔑”，指出了姑蔑位於越國西境的地理坐標。

　　關於姑蔑的考古探索可追溯到20世紀70年代。這一時期，考古工作者在浙西金衢盆地開展調查，提出“肩頭弄文化”“高祭台類型”等概念，初步勾勒出該地區商周時期的文化面貌。

　　此后數十年間，浙江省文物考古研究所持續在衢州一帶開展考古工作，積累了一定基礎，但尚未與文獻中的“姑蔑”明確對應。

　　突破始於2017年秋天。衢江區雲溪鄉孟姜村一位老人在山間發現盜洞，上報后引起考古部門重視。正是這一線索，引出了廟山尖、孟姜村大型土墩墓群的搶救性發掘。

　　2018年，廟山尖土墩墓發現了兩面坡“人”字形墓室，將紹興印山越國王陵“人”字形槨的起源推到西周中期。墓中出土了青銅車馬器組件、鑲嵌綠鬆石的青銅劍等，以及84件玉玦。

　　此后，孟姜一號墩、三號墩的發掘將衢江考古推向高潮。一號墩出土約200件玉玦，其數量之多，引起學界關注。三號墩殘留封土直徑達70米，是西周早期規模很大的土墩墓。墓中出土多件器型規整、組合明確的原始瓷器，為同時代所罕見。

　　據介紹，衢江高等級土墩墓群包括廟山尖土墩墓、孟姜一號墩、孟姜二號墩、孟姜三號墩等10座大型土墩墓，共出土青銅器、玉石器、印紋硬陶器等1300余件，專家認為這是浙江地區迄今發現西周時期規模最大、等級最高的土墩墓群。浙江省文物考古研究所研究員陳元甫說，學界判斷這一墓群極有可能是姑蔑國王陵。

　　浙江省文物考古研究所浙西考古工作站站長、孟姜村土墩墓群考古現場負責人張森說，考古証實了姑蔑國有著金衢盆地獨特的墓葬形制和喪葬習俗，饅頭形土墩墓、“人”字形木槨與同時期中原地區流行的豎穴土坑墓、箱式槨有明顯差別。在獨具個性的本土文化特征之外，姑蔑國也與中原地區保持著密切聯系。墓中隨葬青銅車馬器等，兼具中原禮器風格與越地本土審美﹔這一時期的中原地區大墓中，也出土了不少帶有南方風格的原始瓷器，表明雙方可能存在商貿往來。

　　玦形器裡的文化密碼

　　在衢江高等級土墩墓群的發掘中，出土數量最多的玉器形制是玉玦。這種環形帶缺口的玉器，成了姑蔑文化最醒目的標識。

　　姑蔑博物館的建筑設計靈感正是來自玉玦，外立面採用數碼打印玻璃幕牆，還原玉器溫潤通透的質感。博物館建筑面積約3.2萬平方米，展陳面積約4000平方米，設有4個展廳，基本陳列以“探秘姑蔑”為敘事主線徐徐展開。

　　在姑蔑博物館展廳，一組近百件玉玦配飾引人駐足。其中，最大的如掌心般大，最小的不過指甲蓋那麼小，泛著瑩潤的光澤。

　　中國史前玉器有豐富的樣式，不同區域文化基於地理環境和信仰體系，形成了鮮明的玉器形制偏好。據張森介紹，早在9000年前，黑龍江饒河小南山遺址便出現玉玦﹔此后，從中原地區到長江下游的河姆渡遺址、良渚遺址等均能看到玉玦﹔良渚文化晚期時，玉玦逐漸少見﹔直至商周時期才復興，在南北方又開始大量出現。

　　1983年衢州西山出土的成組有角玦，是迄今所知浙江地區出土商周成組環玦的第一例。到了春秋時期，玦的形態進一步變化，東陽前山春秋大墓出土了諸多神獸造型的有角玦。

　　廟山尖、孟姜村出土的玉玦中，有一部分是偏心玦，這類玦中間的孔洞偏離了幾何中心。這是中國南方地區迄今發現最早的偏心玦，此類特殊形制的玉玦一直延續至戰國、西漢時期。在古滇國王級大墓中，偏心玦往往成組成串隨葬。

　　張森介紹，玦形器可以卡在耳朵上作為耳飾，也可成組串在一起佩戴。衢州這幾座大墓中出土的玉玦小而薄，成組成串出現，同時還有玉珠、玉管等組合出現。

　　這些玉石器材質豐富，有透閃石、綠鬆石、水晶、玉髓等，顯示出姑蔑人已具備較成熟的礦物辨識能力，且擁有遠距離的貿易網絡。科學檢測顯示，墓葬中的綠鬆石來自湖北，朱砂則來自貴州。

　　“衢江高等級土墩墓群每座墓裡都出土幾十件甚至上百件玉玦，可以看出姑蔑先民特別偏愛玦形器。”張森說，對這種器型的偏好，不見於中原主流禮玉體系，是百越地區獨特的文化傳統。

　　最特別的一件玉玦，出土時位於一把青銅劍的劍鞘上。張森判斷，這可能是中國最早的“玉劍璏”，此前一般認為劍鞘上的玉飾件起源於春秋晚期。

　　除了玉玦，展櫃裡的臉形玉飾也頗具特色。它出土於孟姜村一號墓東北側一組玉玦附近，形似紐扣，圓形臉上五官刻畫較為立體，雙目圓睜，嘴角上揚，似笑非笑。專家認為，它可能用於祖先崇拜或巫覡儀式。

　　遺址公園裡的文明回響

　　“這是典型的越式青銅短劍，比著名的越王勾踐劍要早500年，証明西周時期姑蔑先民已經擁有高超的鑄劍技術。”在姑蔑博物館展廳裡，張森指著廟山尖土墩墓出土的青銅劍介紹道。前來研學的小學生們圍在展櫃前，仔細觀察劍格裝飾的獸面紋和鑲嵌的綠鬆石。

　　“3000年前的工匠怎麼做得這麼好看！”衢州市衢江區實驗小學五年級學生黃羽陌舉著手機連拍。

　　衢州市柯城區大成小學六年級學生陳文瑾邊記筆記邊興奮地說：“我為中國歷史驕傲。”

　　不少同學緊跟在張老師身邊，不斷追問考古發掘的幕后趣事。

　　“為了讓古老文明可觸可感，姑蔑博物館引入數字技術和多媒體展陳手段。”衢江區文化和廣電旅游體育局局長林駿說，博物館採用前沿的全息投影技術和增強現實技術，對姑蔑古國文明進行數字化展現。

　　走進360度環幕展廳，觀眾仿佛穿越回3000年前，沉浸式感受姑蔑先民的生產生活場景和禮儀制度。館內有多處多媒體互動設備，觀眾可以詳細了解文物故事，參與考古知識問答。

　　據介紹，姑蔑考古遺址公園由姑蔑博物館、衢江高等級土墩墓群、石角山古城遺址三部分構成，一期公園建設面積108畝，遵循“邊發掘、邊保護、邊展示”的原則，目前已開放展示孟姜一號墩、三號墩等。孟姜一號墩採用覆棚保護的方式，直觀展現土墩墓發掘后的狀態。三號墩發掘后進行原土回填保護，以模擬復原的方式，讓觀眾了解原有夯土台地與墓坑的關系以及“人”字形槨的形制。

　　以姑蔑考古遺址公園為核心，衢江推進“一園三島”文旅新格局，串聯周邊古村，將文物保護、考古研究、沉浸式文化體驗深度融合。“游客既能參觀文物展覽，又能觀摩考古現場，還可以參與研學和文創活動。”衢江區文保所所長王曉說。今年暑期，考古探索營、國漫特展、劇本殺等活動陸續推出，備受歡迎。

　　從姑蔑考古遺址中，還走出了一個頭戴羽冠、耳懸玉玦的少年——“蔑寶”。該IP形象融合了玉玦、青銅獸面、車馬器、蛇紋等文物元素，由故宮博物院設計團隊主導設計，將姑蔑文明轉化為大眾可親近的文化符號。

　　“文化遺產真正的主人是人民，服務公眾是博物館工作的中心。”中國文物學會專家委員會主任單霽翔在出席姑蔑博物館試開館活動時建議，未來要擴大展陳范圍，創新展示方式，結合地域文化特色，讓文化遺產“活起來”，更好地融入大眾生活。

　　（張麗瑩參與採寫）