“李姬家”銘文青銅豆形燈。

　　作為北京路縣故城遺址公園開放半年以來的首個主題臨展，日前，“海昏侯：身歷王帝民侯，墓藏大漢風雲”在路縣故城遺址博物館正式開幕。展覽一共展出108件/套海昏侯墓珍貴文物，其中，20余件（套）是出土修復后第一次來京展出。

　　

　　解讀漢代郡國並行制度

　　2011年，江西南昌西漢海昏侯劉賀墓的考古發現震驚世人。這不僅是目前保存最完整、出土文物最豐富的漢代列侯墓葬，更是一部持續揭開的“地下漢書”。

　　路縣故城遺址是2016年北京城市副中心建設前期考古勘探時發現的西漢遺址，它的發現將通州的建城史至少提前到2200年前的西漢初期。

　　海昏侯國，作為西漢列侯封國，紫金城都城格局完整，劉賀墓出土的金器、禮器、儒家典籍，盡顯列侯自治的特權與文化風貌。而路縣故城，作為中央直轄郡縣，城址規整，出土多為民用陶器。“雖然兩個遺址等級各異，但是它們猶如兩塊拼圖，為我們共同拼出了當時的社會面貌。”路縣故城遺址公園展陳開放部負責人邢宇說。

　　本次展覽以“南侯國—北郡縣”跨地域對照視角，解讀漢代郡國並行制度。展覽分為“海昏侯國”“郡國集權”“漢風生活”“守望文明”四個單元，展覽緊扣劉賀“王—帝—民—侯”的跌宕人生主線，構建“中央—地方”的敘事框架，生動詮釋中華文明多元一體的脈絡。

　　部分珍貴文物首次亮相北京

　　自2016年海昏侯文物首次進京后，本次20余件/套珍貴文物是出土修復后第一次來京展出，包括“李姬家”銘文青銅豆形燈、青銅甬鐘等10余種器物，其精湛工藝與豐富歷史信息，不僅揭示了當時的生活圖景與經濟制度，更印証了漢代王侯的禮儀制度。

　　其中，“李姬家”銘文青銅豆形燈尤為珍貴，燈身銘文為研究海昏侯家族成員提供了直接証據。海昏侯國遺址博物館副館長范麗君介紹，西漢時期實行物勒工名制度，就是將器物的制作者或者使用者的名字，器物的重量、容積、用料、成本等寫在器物上。據推測，該燈為劉賀祖母李夫人使用之器，后經家族傳承由劉賀從山東昌邑帶至豫章海昏，既印証了劉賀家族的遷徙軌跡，也體現出侯國階層對中央禮制的遵從與地方實踐中的適應性調整。

　　展覽第二部分的“金錫之貢”格外亮眼。底部刻有“上”“中”“下”銘文的馬蹄金與麟趾金，以精湛花絲鑲嵌工藝鑄就，既是漢武帝時期的祥瑞紀念幣，更暗藏著森嚴的等級秩序。

　　范麗君介紹，劉賀墓中出土的餅形金，純度高達99%以上，足以看出當時的金屬冶煉業非常成熟。這些黃金的來源涵蓋帝王賞賜與封地積累，不僅見証了海昏侯劉賀“身歷王帝民侯”的傳奇人生，更直觀反映了西漢“黃金時代”的強大國力與厚葬觀念。

　　科技賦能讓文物重光

　　現代科技與考古遺產的深度融合成為本次展覽的亮點之一，工作人員通過潤漲實驗成功修復大量變形、斷裂的竹簡，使《齊論語》等失傳的珍貴典籍得以“復活”﹔對出土馬蹄金器開展矯形、拼接與補配工作，並結合探傷技術辨識隱藏紋飾，讓漢代金屬工藝中的龍鳳圖案與精湛技藝重現光彩。

　　展覽系統呈現近十年文物保護與學術研究成果，將考古技術與學術突破轉化為可感知的展覽內容，展現“活態考古”的前沿價值。

　　海昏侯劉賀墓出土的孔子漆衣鏡文物保護工作始於2015年底。孔子鏡屏屬於有機質文物，其保護難度原本較高，加之體積龐大、工藝繁復、圖像價值突出、紋飾精妙且銘文豐富，致使保護技術手段遠超普通漆木文物。

　　“這件器物非常重要，能夠反映當時西漢的精神生活和文化思想。鏡匣背面所繪的是最早的孔子畫像，和我們以往在歷史書上所看到的面容比較富態的老者形象是不同的。”范麗君說，借助高光譜成像、紅外光譜分析、電鏡分析等技術，對其制作工藝、圖文信息及文物結構的研究取得了更為深入的認知。展品重現了孔子漆衣鏡“正衣冠、明得失”的原貌，特別是鏡屏上繪制的孔子及其弟子畫像和題記，為研究早期儒家思想傳播提供了珍貴的圖像資料。

　　沉浸式感受漢代文化

　　展覽期間，路縣故城遺址博物館策劃推出“海昏侯的黃金密碼”“海昏侯的地下宮殿”“探秘王侯家的漢代餐桌”三大科普教育活動。活動以出土文物與科技復原成果為依托，深入解讀漢代社會制度、民生百態等，生動展現列侯獻金禮儀及其背后的文化內涵，重現王侯宴飲習俗與飲食文化。通過沉浸式學習與動手實踐，讓公眾深度感知漢代文化。

　　為滿足公眾對漢代歷史文化的深度探索需求，博物館還將推出“城載文脈”專家講座，邀請考古學、歷史學、文物保護等領域的專家學者，圍繞海昏侯墓考古發現、漢代制度文化、文物背后的歷史故事等主題展開深入探究，通過專業視角為公眾搭建與歷史對話的橋梁，助力公眾更系統、更全面地了解漢代文化的深厚底蘊。

　　此外，展期內的每個周末，還增設成人志願者及“路縣少年說”志願講解活動。志願者將以故事化語言生動再現漢代生活場景，帶領觀眾沉浸式領略漢代文化魅力。

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