過春節，對成都人來說是一件大事。一年辛苦到頭，也總要在春節時放鬆下來，過一個喜慶的年。

　　有著數千年歷史的農歷新年，無論內容還是形式，都可謂豐富多彩、熱鬧非凡。在歷史文化的傳承之中，成都的春節形成了大量的習俗。同全國其他地方相比，成都的春節習俗既有共性，也有很多獨特之處。

　　清人傅崇榘在《成都通覽》中，總結了成都人過年的15種習俗：放炮、拜年、鬧年鼓、敬財神、迎喜神、裝財神、飛名片、穿新衣、挂挂錢（壓歲錢）、耍龍燈、耍獅子、聽洋琴（揚琴）、聽相書、請春酒、走喜神方。

　　其實，傳統的成都春節習俗，並不止《成都通覽》中提到的15種。民俗專家劉孝昌介紹，昔日從臘月初八到正月十五元宵節，前前后后一個多月的時間成都人都在過年，在充滿濃郁年味的氣氛中度過。比如臘月初八吃臘八粥﹔臘月二十四祭灶，晚上送灶神老爺上天，這一天也是過小年﹔臘月二十五打揚塵、貼春聯、挂年畫，晚上接新灶神到家﹔臘月二十五開始殺年豬﹔臘月二十七、二十八推湯圓，辦年貨﹔臘月三十團年，晚上先祭祖，然后吃年夜飯，發壓歲錢﹔正月初一吃湯圓，喜神所在的武侯祠游喜神方﹔正月初二開始走人戶拜年﹔正月初五又叫破五，一大早放鞭炮送窮，迎財神﹔正月初七據傳是人類始生之日，故稱人日，這一天成都人要游草堂……其中，立春時打春牛和元宵時舞獅子、龍燈，也是重要的春節習俗。

　　立春

　　打春牛

　　立春是一個重要節氣，表示氣溫回暖，春天就要來了。俗語說，“春打六九頭”，每到數九的六九前后就要立春了。舊時成都、華陽兩縣都流行迎春習俗，要舉行開耕儀式，鞭打春牛，以祈禱風調雨順，來年稻谷豐收。立春的時間，往往也在春節期間，比如2025年的立春就在正月初六，所以迎春也是春節習俗之一。

　　牛是中國農耕時代極為重要的生產資料，耕作離不開牛（北方犁田用黃牛，南方用水牛）。而成都迎春，最重要的儀式就是打春牛。所謂春牛，即用黃泥塑的牛。

　　舊時在立春前，官府就要早早地籌辦迎春打春牛事宜，請匠人做好春牛。劉孝昌介紹了做春牛的步驟：首先用桑木做出骨架﹔冬至前后，在骨架上敷幾層草紙，再在草紙外面用黃泥塑成牛身、牛頭和牛尾。也有的地方用彩紙扎成春牛。劉孝昌說，泥牛做法十分講究：尺寸是固定的，高4尺、長8尺、尾長1尺2寸﹔泥春牛做好之后，要涂上喜慶的顏色﹔此外，牛身上還要畫出四時八節、三百六十五天、十二個時辰。在春牛旁邊，還要另塑一個芒神，即趕牛的童子。

　　立春當天，舊時華陽、成都兩縣的知縣率眾出東門，到春場祭祀春牛、芒神。成都的春場設在城外東牛王廟前的空壩上。知縣率春官、下屬及鄉紳人等，先圍繞春牛一周，再由知縣或春官執春鞭，猛抽春牛，邊打邊高聲唱道：

　　一打春牛頭，國泰民安﹔

　　二打春牛腰，風調雨順﹔

　　三打春牛尾，五谷豐登。

　　唱罷，舉起春鞭打碎春牛，周圍圍觀的民眾一擁而上，去爭搶打碎的泥巴，拿回去供在神龕上，或者用紅紙包好挂在梁柱上。

　　打春牛是一種歷史悠久的民俗，起源於先秦時期。高承《事物紀原》載：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。”到了漢代，打春牛的習俗已經十分流行了。

　　打春牛的寓意，在於打掉懶惰，望來年勤奮努力耕作，實際上是勸導農民不誤農時，積極做好春播。

　　春牛圖

　　跟打春牛相關的，是在立春前后賣的春牛圖。

　　一般說來，春牛圖上會畫一頭牛及一個牽牛的芒神。上面還有一年皇歷，標注二十四節氣、黃道吉日，以及對當年降雨、干旱等天氣情況，農作收成、牲畜疫病的預測等。

　　春牛圖貼在家裡，既可以美化環境，也是日歷和農事指南，所以很受農民歡迎。年前幾天，就會去場鎮上買了。

　　其實，更多的情況是挨家挨戶地送春牛圖。送春牛圖的人也叫春官，但與打春牛的春官不是一碼事。

　　送春牛圖的春官，要經過“精心”裝扮。劉孝昌介紹說，會找來廢棄的破舊紅袍、綠袍等戲服穿上，或戴上戲服裡的紗帽，或用紙做個“官帽”，還特意做兩個“耳朵”（直角幞頭）——然后看上去一甩一甩的，很有喜劇效果。而這種春官的扮演者，則往往都是無業游民或者乞丐，春官打扮好后，手上拿著一疊春牛圖，挨門串戶地送。舊時的成都送春牛圖，除了一人扮春官外，甚至還有另外一人扮春牛——用一根舊麻布口袋從頭蒙到腳，再用筍殼做成兩隻角。春官的人牽著麻布口袋的一角沿街行走，而在麻布口袋裡的人還不停地學牛叫。春官牽著“春牛”走到一家家鋪面、民宅門口，邊走邊唱：“春牛春牛到，看到主人家生意好，你這家人丁興旺財氣旺。”然后送上一張春牛圖，主人家也會給點錢作為回饋。

　　農家接到春牛圖也很高興，會恭恭敬敬貼在堂屋的上方。在七八十年前，春牛圖在成都農村十分流行，它不僅是農事指南，也寄托著農民對風調雨順的期盼，對豐收的憧憬。

　　咬春

　　立春這天，成都無論是城裡還是農村，都有吃春餅的習俗。吃春餅，又叫咬春。

　　立春這天吃的春餅，先用面粉或米粉攤成薄餅，再把蔥絲、蘿卜絲、芹菜絲等放上去，然后裹成卷，所以春餅又叫春卷。

　　劉孝昌回憶說，裹好的春餅放在盤子裡，澆點保寧醋、溫江醬油或紅白醬油，以及二荊條海椒熬成的熟紅油，再撒點芝麻、漢源花椒面。此時的春餅，紅白相間、香脆可口，可謂色香味俱全。

　　做成春餅用的菜，多為蘿卜、蔥、韭菜、蒜苗、芥菜等，這些菜多有辛辣之味，都是屬性辛甘、升發陽氣之食材，中醫認為具有行氣活血、防寒祛邪的作用。成都人愛說：“蘿卜上市，太醫關門。”

　　劉孝昌說，有些家境不好的人家立春這天沒條件做春餅吃，媽媽、奶奶還會買幾根蘿卜喊娃娃咬，也算作咬春了。

　　元宵節

　　元宵燈會

　　正月十五過大年，又叫上元節。宵即夜晚，元宵即上元之夜晚。這一天，成都人要吃湯圓，因為是在元宵節吃，所以這天湯圓也叫元宵。

　　元宵節，是一年中最為鬧熱的節日。過完正月十五元宵節，年才算真正過完了。

　　上元之夜，成都城裡處處是燈，戶戶張燈結彩，華燈萬盞，熱鬧非凡，要為春節收一個豹尾。

　　其實，元宵節這天的燈會，從正月十三就開始了。日本人中川忠英寫於清嘉慶四年（1799年），調查中國民俗的《清俗紀聞》記載：“正月十三稱為上燈，十五稱為元宵，十八稱為落燈，此六天稱為燈夜。自十三日夜晚開始，在各家門前點起燈籠。官府富戶則不僅在門前，而且在堂上或樓上等處以紅綢結彩。綢之兩端從房柱或上檻垂下，結成花狀。並燃挂各種花樣燈籠（燈籠系用紗絹或串珠、羊角等制成），擺設酒宴。有些家庭並有吹奏絲竹等情形。”

　　民國時期的元宵節，成都彩燈遍布，東大街、大慈寺、昭覺寺、文殊院有佛燈，青羊宮有道燈。僅就東大街而言，從東門大橋到鹽市口。數裡長街都是燈的世界、光的海洋。市廛繁華的東大街，連彩燈都充滿了商業氣氛。

　　劉孝昌說，賣瓷器的大商家就用大碗、小碗、蠱、杯、盤組成一條兩三丈長的瓷彩龍和一座瓷器門樓，中間點上燈，挂起燈籠。賣布匹的富商則用紅色、黃色的布做成繡球，扎成過街樓，跟紅色的燈籠相互映襯生輝。紙活鋪就依據《八仙過海》《三英戰呂布》《桃園結義》等故事，扎出一幅幅彩塑群像擺在門前，以吸引過往觀燈者。各行各業都把自己的產品挂在燈上，既作為彩燈，也作為廣告，顯示出極強的商業意識。

　　昔日在東大街的元宵節燈會上，曾出現過《三國演義》主要人物的全套彩燈，200多個人物，全部栩栩如生地繪在彩燈上，挂在街口，十分震撼。

　　元宵節的歷史極為悠久。西漢的元宵節，設高台、燃燭火、祭祀道教神仙，祈求昌盛平安。到了東漢佛教傳入，正月十五加入了燃燈敬佛的儀式。到了唐朝，正月十五成為全國性的法定節日，稱為上元節。元宵節成為全民歡樂的節日，燈會也自此進入極盛時期，這種文化傳統深入人心，並一直延續到今日。

　　舞獅子

　　在前后長達一個月的春節氛圍中，另一重要的習俗是耍龍燈、舞獅子。臘月初八以后，伴隨著鬧年鼓聲，成都大街小巷就開始耍龍燈、舞獅子，一直要舞到元宵。

　　耍獅子，又叫舞獅子或獅舞，其實是一種模仿獅子的民俗舞蹈。獅子是中國人心中的瑞獸，舞獅則有消災除害、求吉納福的寓意。每逢元宵節，成都人都以獅舞來助興。

　　成都的獅舞多半是沿著街道，邊走邊舞，往往引得沿街居民追隨觀看，那些小娃娃往往跟著跑七八條街，都不覺得累。

　　獅舞需要三個人，一舞獅頭，一舞獅尾，還有一個扮演笑臉和尚。扮笑臉和尚者，頭上戴著一個面露笑容的大頭面具，手裡搖著一把大蒲扇，或者拿空心的彩球逗獅子，形態滑稽可笑。有時，還會多一個人扮演小獅子，而扮演者也可能是小孩子。小獅子隨著鑼鼓聲起舞，搖頭擺尾，翻滾跳躍，十分可愛。

　　劉孝昌說，昔日成都舞獅子，分為文獅、武獅兩種。文獅動作細膩詼諧，用搔痒、舔毛、打滾、戲球等動作，展現出獅子的嬉戲狀態。武獅，則是使用武術的動作，跳躍、翻滾，還有翻高台、走梅花樁等高難度動作。

　　所謂翻高台，是指幾張方桌摞在一起，越摞越高形成一個高台，最多可摞至9張。舞獅者翻上高台，在上面做出一些非常驚險刺激的動作，也常引來圍觀者的陣陣喝彩或驚呼。

　　耍龍燈

　　耍龍燈，又叫舞龍，已有2000多年歷史，早在漢代就十分普遍了，舊時多用舞龍來祈禱龍的保佑，以求風調雨順、五谷豐登。劉孝昌介紹說，在成都龍燈的舞法有兩種：一為單龍戲珠，一為雙龍戲珠，即舞單隻龍和舞雙隻龍。

　　成都龍燈因制作材料與表演形式不同，分為彩龍、火龍、板凳龍和草龍等。

　　龍燈的結構，分龍頭、龍身、龍尾，龍身上還有燈，故稱龍燈。扎好龍只是第一步，要讓龍動起來，還需要舞龍。

　　舞龍者的選取，非常有講究。劉孝昌介紹，舞龍頭的人必須德高望重，要有名望。舞龍身的，則是十余個壯年男子一人舞動一截。龍燈就靠這十余人的步調一致、協同連貫，展現出龍的騰挪閃轉。

　　走在最前面的領頭者，雙手舞動著一根頂端上扎有繡球的竹竿，又叫舞元寶，而這個繡球是能翻滾的。領頭者舞著手上的繡球，做出各種動作來逗引后面的巨龍。轉圈、穿插，在舞元寶者的帶領下，大龍上下翻滾，就好像真的飛了起來。

　　除了單龍巡游，舞龍者還可以表演二龍戲珠，即雙條龍爭搶元寶。同舞單龍相比，舞雙龍對舞龍者的要求更高，也更能吸引圍觀民眾的喝彩聲。

　　舞火龍，一般都是在元宵夜進行。耍龍者穿一條短褲，光著膀子上陣，邊舞邊喊：“嘿嚯！嘿嚯！”圍觀者也跟著齊聲喝喊，還不停地扔擲鞭炮，不時把煙花對著舞龍者噴射。現場鑼鼓喧天、火光四射，煙霧彌漫中，隻見龍在狂舞，人在狂歡。

　　元宵過后，春節就算結束了，成都人要在河邊送龍歸天。正月十六這天，舞過的彩龍堆放在錦江邊的空壩上。先設香案祭祀龍后，再鳴放鞭炮，然后點一把火把堆放好的龍燈燒掉，最后還要很恭敬地將灰鏟起來倒在河裡——寓意龍要歸天、龍要入海，生活也回到正軌，再盼望來年春節。（成都日報錦觀新聞記者 何大江）

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