三星堆青銅頂尊神像。四川省文物考古研究院供圖

三星堆出土青銅器。新華社記者 朱煒 攝

　　在三星堆祭祀區新發現的6座坑中，除6號坑以外，均出土了大量精美文物，唯有6號坑隻出土了一個有焚燒痕跡的木箱和一把玉刀。這座坑是祭祀器物埋藏坑，還是三星堆曾經的一個祭祀現場？為了探尋6號坑性質以及在這裡曾經發生過什麼，研究人員展開了系列實驗考古研究。“三星堆遺址考古多學科綜合研究成果研討會”上，四川大學考古文博學院教授黎海超介紹，目前學院與四川省文物考古研究院合作開展了6號坑木箱焚燒實驗、玉器模擬焚燒實驗以及銅鈴復制實驗，尋得諸多有意思的蛛絲馬跡。“從目前的實驗結果來看，傾向於認為這裡當時發生過祭祀行為。”

　　黎海超介紹，進行6號坑木箱焚燒實驗，就是因為這座坑是8座坑中埋藏形態最特別的：坑裡一側就一個木箱，箱的大小和一個棺的尺寸相似，箱底還發現了色彩鮮艷的朱砂。

　　木箱裡裝了什麼？在6號坑考古發掘工作開啟以后，研究人員通過高光譜掃描分析箱裡土壤情況，發現了絲織品殘余以及可能是打緯刀的玉刀。

　　那箱子現存狀態是怎麼形成的？是坑內焚燒還是坑外？箱底朱砂是燒前涂抹還是燒后？這種涂抹是不是一種祭祀行為？6號坑究竟是不是祭祀坑？研究人員為此做了1 1復原實驗。

　　他們先挖出了一個大小相同的坑，並制作了大小相同、材料相近的木箱進行焚燒。第一次是坑內焚燒，后兩次是坑外焚燒。實驗發現，在坑外焚燒時，要麼火勢很快轉旺，迅速將木箱燒為灰燼﹔要麼火勢剛起時就開始扑火，結果還是無法保留一個完整木箱。“實驗初步發現，木箱的焚燒效果與風向、風力關系密切，明顯受到自然環境的影響。木箱上的朱砂經明火焚燒后難以保存。所以，現在我們看到的木箱底部鮮艷的朱砂，可能是焚燒后進行的涂抹。那麼這種行為就可能是一種祭祀行為。三星堆6號坑，可能就是一處祭祀現場。”黎海超說。

　　研究團隊還進行了玉器焚燒實驗，希望通過使用不同燃料、不同的玉料模擬古代先民焚燒玉器時的全過程，探討焚燒玉器的場景問題。他們選擇了和田玉、獨山玉和岫玉等材料，並以干竹為燃料進行焚燒。結果表明，焚燒中干竹消耗極快，且產灰量小。“三星堆祭祀坑灰燼層較厚，應是焚燒了極多的燃料，並且場面宏大﹔在燃燒全過程中，干竹子不斷發出爆竹炸裂聲，具有強烈的聽覺意義，或許是祭祀活動的重要因素。”

　　三星堆祭祀坑出土了多件銅鈴，它們是樂器還是具有其他的功能？它們是單獨使用還是組合呈現？研究團隊運用三維掃描、3D打印等技術復制出了銅鈴，“初步測音結果表明銅鈴尺寸與音色關系密切﹔較小的銅鈴聲音清脆，最大的銅鈴聲音似編鐘。若加入更多尺寸的銅鈴，或有演奏旋律的可能。”黎海超還介紹，懸挂銅鈴搖晃、以鈴舌敲擊鈴體、以木棒敲擊鈴體得到的聲音全然不同。“那麼三星堆銅鈴的功能可能並不單一，使用場景可能較為復雜。”

□四川日報全媒體記者 吳曉鈴 吳夢琳

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