《尋古中國·古蜀記》揭開開明王朝“面紗” 見証古蜀文明歷史華彩
6月14日,央視綜合頻道(CCTV-1)22:30檔,《尋古中國·古蜀記》第五集《再續華彩》穿越歷史,打撈古蜀文明華彩。
這一集從成都商業街船棺葬、雙元村M154大墓開講,帶著觀眾沿蜀道追溯,揭開古蜀國最后一個王朝——開明王朝的“面紗”。在大量文物遺存裡,拂去歷史的塵埃,看見古蜀國的來龍去脈,也見証古蜀文明融入中華文明的進程。
商業街船棺葬 揭開開明王朝神秘“面紗”
2000年7月29日,成都市青羊區商業街,幾段大型烏木出現在工地上。考古學家確認是一處船棺葬,經過一個月的挖掘,規模宏大的船棺葬墓坑赫然呈現。
船棺是一種獨木舟形的棺木葬具。商業街船棺葬墓坑內,平行排列著17具棺木。其中4具是大型船棺,最大的長18.8米、直徑約1.7米。棺木之下還有15排枕木鋪墊。這一發現在國內屬首次。墓穴周邊還遺留著木構地栿,或存在著同時期建造的祭祀建筑。無論是地上建筑的規模還是地下墓葬的面積,都表明商業街大墓的主人非同一般。其隨葬器物均為色彩斑斕的漆木器,墓主人的等級身份逐漸清晰。
墓主人到底是誰?讓人遺憾的是,未被盜擾的商業街船棺葬8號船棺發掘出的人體骨骼無法組成一具完整的骨架。通過對比分析發現,考古人員確定了商業街大墓年代——約為公元前400年,大致處於春秋晚期至戰國早期。此時正是古蜀國最后一個王朝——開明王朝末期。
“巴蜀圖語” 見証蜀地文化的多元
《華陽國志·蜀志》記載:“開明王自夢郭移,乃徙治成都。”遷都后,開明王朝隨即效仿中原禮制,在古蜀建立起宗廟禮樂制度。文獻記載,開明氏一族習水,長期與水和船相伴,逝后極有可能以船棺入葬。不過,由於缺乏文字記載,墓主身份尚無法推斷。
后續的考古發現中,包括“米”字形在內的各種符號反復出現。這些符號既抽象又無規律可循,它們到底有何寓意?
考古學家介紹,270多種單個符號、1100多種符號組合,大量出現在巴蜀地區,故稱其為“巴蜀圖符”“巴蜀圖語”。
這樣的“圖符”“圖語”,並非個例。2015年,成都市青白江區大灣鎮雙元村,一處由270座墓葬組成的墓葬群在此發現。其年代橫跨春秋和戰國時期,其中以編號M154的船棺葬等級最高。考古人員在其隨葬銅器上同樣發現了“巴蜀圖語”。
相繼發現的幾何形符號,相繼出土的不規則形狀銅印章印証了先秦時期成都平原的古蜀先人用相同的符號、共同的記憶記錄著這方水土的制度與信仰。
商業街船棺葬與雙元村M154大墓,年代相似、規格相當,也都無法確定墓主姓名,但蜀地高等級貴族這一身份確認無疑。從規模宏大的墓坑到氣勢雄偉的地面建筑,從精美的隨葬器物到神秘的“巴蜀圖語”,見証著古蜀開明王遷都成都后,效仿中原禮制、建立宗廟禮樂制度等成果,向世人展示蜀地文化的多元與包容。
蜀道勾連四方 讓交融之光燭照未來
蜀道,特指由四川北通關中的古驛道,其交通主要遍布於白龍江河谷沿線。多種文化在蜀地匯流交融,離不開那些歷經千年風霜的蜀道。
古蜀國開明王朝時期,蜀人在難以立足的斷崖絕壁破石鑿洞、打樁架橋,修建出向北直抵漢中平原的金牛道。500多米長的堅硬岩壁上,分布著三排上千個棧道孔眼。上排孔搭雨棚,中排孔架木棧供人馬通行,下排孔用於加固支撐。
如今再看這些蜀道,隻覺得古蜀人充滿智慧,勤勞而勇敢。這些用血肉之軀修筑的各類古道,成為連接南北的重要通道。它將偏居西南的四川盆地與中原連接,或經雲南直達緬甸和印度,成為南方絲綢之路。
秦國滅蜀國后,開始“經營”蜀地。依托蜀道,秦國入蜀治水患、建城市、強經濟,為成都成為“天府之國”打下基礎。各類蜀地制造——蜀錦、蜀繡、鹽、鐵、漆器等,依托古蜀道和南方絲綢之路行銷海內外,讓“蜀地造”名譽四方。
當古蜀國退出歷史舞台,交融之光從歷史深處照來,燭照未來。古蜀文明與中原文明,實現了融合發展並延續至今。(四川日報全媒體記者 邊鈺)
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