圖為作者手繪青銅立人像線圖。

　　廣漢三星堆遺址和成都金沙遺址等重大考古發現，讓我們了解到古蜀文明的特質所在。大量金、銅、玉、石、骨牙類文物遺存，承載著豐富的文化信息。考古發現大量形體高大、威嚴神聖、地域特色濃郁的精美青銅文物，再現了四川先民獨特的生存意象與奇幻瑰麗的心靈世界，也體現出古蜀族非凡的藝術想象力與驚人的創造力。

　　古蜀人的藝術想象力並不僅僅存在於口口相傳的神話中，更創作有大量真切的藝術品，讓你看得見、觸得著、聽得見，直達你的心靈深處，與你產生共鳴。

　　出土自三星堆二號坑中的青銅立人像經過精心修復，整體形象基本完整，成為三星堆出土青銅造像體量最大的一件文物，十分引人注目。

　　青銅高台立人像光華熠熠、氣勢磅礡，以1︰1的比例仿真鑄造，如此巨大的青銅立人像，在商周考古中聞所未聞。遠觀立人銅像體態修長，端正直立，雙臂平抬，雙手對握為環形，手握有物已失。近觀立人銅像，著紋樣華麗的冠服，裸露十趾，兩足正立。足下是兩層高台，裝飾4個連接為一體的獸首，獸首作細目翹鼻獨角狀。這尊銅像巍巍立定在恰以容足的高台上，雙手握物，極目遠眺，好似在奉獻，又好似在默禱，氣度庄重肅穆，神情祥和虔誠。

　　青銅立人頭著筒形高冠，刺簪束發，冠分上下兩層。下層飾回紋一周，紋作兩排平行。上層為大眼獸面之形，僅為一對帶眉毛的大眼睛，耳鼻均無。獸面雙目中的兩睛略為圓形，處在冠面兩側位置，眼形球體很大，大到漲出眼眶之外。立人冠式為獸面冠，獸面的眉心有一圓形裝飾，或以為是太陽象征。太陽是為天眼，獸面的雙目與太陽圖像同在，立人冠可稱為“天目冠”。

　　立人像方面寬頤，鼻梁高隆﹔雙唇緊閉，兩耳外張﹔重眉舒展，清目極遠。堅毅中顯露出一種虔誠，和善中透射出一種肅穆，這是一種非常特別的表情。外角明顯翹起的杏仁雙目，讓人感受到目光炯炯。

　　立人像冠服所飾紋樣繁縟，袞衣繡裳的飄逸華美透過斑駁鏽色暢達地放射出來。那些細膩的刻畫，將立人本體的高貴表露無遺。立人像身軀挺拔，身穿緊袖內服、半臂式外套和裙式下裳。內衣無領窄緣，長袖短擺，袖長及腕，擺平及胯，向右開衫，腋下系扣。外套為半臂短袖，袖口寬緣，衣擺稍長於內衣，向右開襟。下裳實為裙裝，開為前后兩片，前高后低，前片平齊過膝，后片叉分及足。在立人像衣外還有一條大帶，大帶作編織之形，沿外衣緣口左斜跨肩，兩端於背后肩胛處結扎。

　　立人衣裳繁紋滿飾，紋樣構圖取圖案化形式，對稱工整，有大塊單元，也有連續小圖，應為錦繡織物。半臂外衣紋樣最精，紋樣分為兩組，以前后中線為界。前后中線構圖相同，用相間的一旋一圓的眼形圖案組成垂直紋飾帶，將外衣中的圖案分為左右兩組。左側一組為排列成方陣的4條龍紋，龍紋兩兩相背，龍爪緊握為拳，龍翅高展，龍鬣飛揚，迅雷疾風，威之武之。右側一組為豎向平行排列的兩排獸面紋，構圖簡約，稍見眉目而已，春煦秋陽，溫之靄之。

　　下裳前后擺紋樣雷同，紋分兩段，均為獸面圖像。上段為大眼獸面，主體為圓形雙目，兩眼間有鼻形圖案。下段前后各有4張倒置獸面，獸面一般也是隻表現雙目，但戴有三齒高冠。這樣子是獸是人，尚不能判定。

　　華服之外，立人像身上可能還有過一些佩飾。在兩耳下廓有佩戴飾物的透孔，在腦后存有插簪的斜孔，表明立人原本有簡單的首飾。在手腕和足踝處，又分別見到環形裝飾，可能表現的是手鐲和足環。

　　這尊青銅立人像會是誰的雕像？在小國寡民時代，王具有多重身份，既是號令平民眾生的國君，又是統領大小巫師的群巫之長。立人像穿著禮服，手奉祭器，似乎正在主持一次隆重的祭典。立人像身穿袞衣，具有王者身份﹔又見它立於高台之上，手握神器，同時又具有巫者身份。

　　我以為三星堆祭祀坑埋藏的是古蜀時代智慧的結晶，那都是古蜀時代獨特而精彩的文創作品，是記錄一個地區一個時代思想的文化遺產。

　　《 人民日報 》（ 2021年04月17日 08 版）

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