“川味”究竟是什么？已经讨论很多年了，但一直没有公认的结论。

从数学讲，“川味”是集合概念。集合的特点是底层逻辑一致，要求内部全体元素具有相同属性。比如，人与狗、马、羊、猪，肯定不同，但在动物属性上是相同的；人与白菜、柏树、小猫、鲤鱼，肯定不同，但在生物属性上是相同的。

从宏观上讲，“川味”包括物质与精神、有形与无形两个方面。除了川菜、川酒、川茶、川调（味），还应该有川话、川戏、川画、川药、川烟、川果、川肉、川竹、川粮、川油等。其中，川话（川普）、川戏、川画是精神层面的东西，但也有“川味”。川人的行为风格也有“川味”，热情、耿直、勇敢、包容。

要定义“川味”，就必须找出这些东西的核心元素，提炼出共同属性，揭示出本质联系。我最近认真研究了这个问题，在《四川烹饪》2023年第11期发表了“川菜的文化基因与学理基础”，2024年第1期发表了“川味的波谱美学”，分别从物理、数学、化学、生物等角度阐述了“川味”特别是川菜的内涵外延，供大家批评指正。

我的基本观点是，宇宙的本质是能量，是振动，与频率有关。频率指物体每秒振动的次数，或者是在一定时间或范围内某种事物发生或出现的次数。频率的单位为赫兹（HZ），是描述周期运动频繁程度的量，可以是周期、波长的倒数。生命的本质是能量，一切生命运动都是能量在振动。在同一环境中，一切振动最终会同频共振。生命的终极改变，就是频率的改变。因此，“川味”的本质是能量振动，频率范围很宽，可能从紫外区到红外区。频谱宽、能级高、冲击大、共振多、记忆深，是“川味”最大的特色。我们知道，1666年牛顿发现太阳光经过三棱镜后可以形成红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等次序连续分布的彩色光谱，说明太阳光是各种波长各种颜色光的混合光，印证了“白即色，色即白”。川菜就是“混合光”，是各种颜色和波长的组合。

一是“川味”在物质层面属于美食。比如川菜中的川味鱼、川味鸡、川味海鲜、川味火锅等，好吃、巴适、安逸，但味重油多，可能还有麻辣，与四川盆地的奇妙环境和独特微生物有关。“麻”，是“川味”特有的感觉。物质性“川味”能给人的“五觉”带来愉悦，产生视觉美、味觉美、嗅觉美、听觉美、触觉美，否则就不是美食，也不是“川味”。这里特别要指出，人的触觉分为内外两面。体表的触觉都很清楚，体内的触觉一般被忽视。比如喉管、肠道都有内表面，特别是肠管在体内还有它自己的内外两个表面，它们也有触觉。好吃的东西，容易下喉入肠，感觉一股暖流和爽意。物质层面的“川味”是麻辣油鲜，特点是“浓香”“辛香”。

二是“川味”在精神层面属于艺术。精妙绝伦的绘画、书法、舞蹈、杂剧、武术等无声艺术，首先是产生视觉美——好看！这是光子“探针”给我们带来的美感。光是波，本质是由不同能量（频率）的光子组成。一般人的眼睛可以感知的波长大约在380纳米至780纳米之间，正常视力的人眼对波长约为555纳米的电磁波最为敏感。最近发现，可见光也有可能“透视”肉身。音乐、歌声、朗诵、演讲等有声艺术能产生听觉美，是声子带来的美感，由声波能量产生的听觉愉悦，都可以用波长或者频率表示。人对声音的感觉范围大约在每秒钟振动20次到20000次内，即振动频率在20赫兹—20000赫兹之间。振动频率低于20赫兹（次声波）或高于20000赫兹（超声波）人耳就听不到了。人体各器官的固有频率为3～17赫兹，头部的固有频率为8～12赫兹，腹部内脏的固有频率为4～6赫兹。电影、电视既有视觉美也有听觉美，是光波与声波共同作用的结果。精神层面的“川味”是热情、浓烈。

三是“川味”在地理层面属于四川盆地。四川盆地背靠喜马拉雅，有地球“抽风机”，有世界淡水塔，有横断山，有长江黄河，有华西雨屏，有西南涡旋，有5800多条河流，有内陆海洋性气候，有北纬30°，有大熊猫，符合“黄金九度”（适宜的温度、湿度、海拔度、风速度、日照度、土成度、水质度、粮优度、工艺度等）要求。世界上没有任何地方具有如此优越的酿制白酒特别是酿制浓香和酱香白酒的条件，因此独特的川酒和川菜天下无敌。四川盆地在古代是海洋，《山海经》主要写“古蜀海”，因此四川的天然气都属于海相沉积。四川盆地是地球上最大的“天然发酵池”，最适合微生物生长繁殖，孕育了独特的“天府菌”（微生物），成为“川味”之源。四川盆地还是一口有柄的巨大的天生的“平底大锅”，最适合“炒菜”，最见功夫。在地理层面上说，“川味”就是四川盆地发酵演生的“菌味”“窖香”和烹饪翻炒的“本味”“原香”。

四是“川味”在微观层面属于能量振动。无论是物质的还是精神的“川味”，都有美感，都与振动频率有关。我们曾经在《光明日报》（ 2017年07月17日 第15版）发表了《自然美的波谱学原理》指出，20世纪以来，人类对物质微观层次的认识达到了惊人程度，特别是对波粒二象性、超弦的发现，使我们对周边世界的看法彻底改变！弦是物质最底层的结构，弦振动就会产生波，波构成了丰富多彩的大千世界，整个世界是由波谱组成的“交响乐”。因此，“川味”也是由波谱构成，频率从紫外到红外。“川味”的感知，与人的大脑先天的遗传因素——丘觉密切相关。丘觉是脑中产生"知道""明白"的感觉内核。作为一种遗传物质，丘觉的频率与个人的社会环境、历史背景、受教育程度等痕迹有关，它决定了人的感知（知道）范围。“川味”之所以安逸，是因为具有各种波长的频率，与人体的各种频率接近，容易产生共振与共鸣。

一方水土养一方人，一方人创造一方风味。我们认为“川味”是在四川盆地由巴山蜀水孕育的地方风味，特点是有滋有味！四川盆地是“天然发酵池”，也是“聚气道场”，是微生物工作的优良场所，能造出各种滋味，因此川菜“百菜百味”、川话“百人百调”。传统认为，滋味是美味，实际上也包含滋养的内涵。《说文》指出，“滋，益也”，有滋生、滋殖、滋补、滋培、滋润、滋养等含义，也表示养分、养料、营养等意义。因此，“川味”的“滋味”不但指味道好，还表示有营养价值。东晋常璩所著的《华阳国志·蜀志》说，川人“尚滋味”“好辛香”。“川味”“辛香”的“辛”指“新鲜”“浓烈”“序号”，不仅仅指“麻辣”，有大量的川菜不辣不麻。“辛香”，实际是浓香。“辛”与“辣”有区别，辛味过于强烈就是辣。“辛”的本意，表示金属味。最初指金属烧红以后放入冷水中进行“淬火”时所产生的水汽具有的金属味。古代“辛”通“新”，即新收成的粮食作物等气味芳香。《史记律书》：“辛者，言万物之新生。故曰辛。”《汉书律历志》：“悉新於辛。”《尔雅释名》：“辛，新也。物初新者，皆收成也。金刚，味辛。谓成孰之味也。”这表明，万物刚成熟的味道就是“辛”，因为收割庄稼等就会留下金属的“辛”味。“辛”除其“新”意外，还有“辛苦、辛酸、艰辛”等含义，表示不容易、有困难。“辛”还属于十天干的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸中的第八位，表示方位、编号、序号。我们对“辛香”要全面准确科学地理解和把握，切不要解释成“麻辣”。总而言之，“川味”主要指刺激、热烈、新鲜、浓郁、感动，具有高频率、高品质、高智慧，其记忆力、冲击力、感染力、传播力很强。绝不能说，“川味”就是麻辣！四川应该提升对川菜、川酒、川调（料）、川茶、川粮、川果、川药、川肉、川油、川画、川戏、川话等问题的认识，大力发展“川味”产业，建设“中国川味博物馆”。

海纳百川，有容乃大。“川味”，属于四川盆地的味、喜马拉雅的味、来自印度洋的味，是长江与黄河交融的味，具有大吸纳、大包容、大融合的鲜明个性与特色。

（作者系中共四川省委四川省人民政府决策咨询委员会副主任、成都市社科联主席、四川省社会科学院二级教授、博士生导师）

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