三星堆青铜顶尊神像。四川省文物考古研究院供图

三星堆出土青铜器。新华社记者 朱炜 摄

　　在三星堆祭祀区新发现的6座坑中，除6号坑以外，均出土了大量精美文物，唯有6号坑只出土了一个有焚烧痕迹的木箱和一把玉刀。这座坑是祭祀器物埋藏坑，还是三星堆曾经的一个祭祀现场？为了探寻6号坑性质以及在这里曾经发生过什么，研究人员展开了系列实验考古研究。“三星堆遗址考古多学科综合研究成果研讨会”上，四川大学考古文博学院教授黎海超介绍，目前学院与四川省文物考古研究院合作开展了6号坑木箱焚烧实验、玉器模拟焚烧实验以及铜铃复制实验，寻得诸多有意思的蛛丝马迹。“从目前的实验结果来看，倾向于认为这里当时发生过祭祀行为。”

　　黎海超介绍，进行6号坑木箱焚烧实验，就是因为这座坑是8座坑中埋藏形态最特别的：坑里一侧就一个木箱，箱的大小和一个棺的尺寸相似，箱底还发现了色彩鲜艳的朱砂。

　　木箱里装了什么？在6号坑考古发掘工作开启以后，研究人员通过高光谱扫描分析箱里土壤情况，发现了丝织品残余以及可能是打纬刀的玉刀。

　　那箱子现存状态是怎么形成的？是坑内焚烧还是坑外？箱底朱砂是烧前涂抹还是烧后？这种涂抹是不是一种祭祀行为？6号坑究竟是不是祭祀坑？研究人员为此做了1 1复原实验。

　　他们先挖出了一个大小相同的坑，并制作了大小相同、材料相近的木箱进行焚烧。第一次是坑内焚烧，后两次是坑外焚烧。实验发现，在坑外焚烧时，要么火势很快转旺，迅速将木箱烧为灰烬；要么火势刚起时就开始扑火，结果还是无法保留一个完整木箱。“实验初步发现，木箱的焚烧效果与风向、风力关系密切，明显受到自然环境的影响。木箱上的朱砂经明火焚烧后难以保存。所以，现在我们看到的木箱底部鲜艳的朱砂，可能是焚烧后进行的涂抹。那么这种行为就可能是一种祭祀行为。三星堆6号坑，可能就是一处祭祀现场。”黎海超说。

　　研究团队还进行了玉器焚烧实验，希望通过使用不同燃料、不同的玉料模拟古代先民焚烧玉器时的全过程，探讨焚烧玉器的场景问题。他们选择了和田玉、独山玉和岫玉等材料，并以干竹为燃料进行焚烧。结果表明，焚烧中干竹消耗极快，且产灰量小。“三星堆祭祀坑灰烬层较厚，应是焚烧了极多的燃料，并且场面宏大；在燃烧全过程中，干竹子不断发出爆竹炸裂声，具有强烈的听觉意义，或许是祭祀活动的重要因素。”

　　三星堆祭祀坑出土了多件铜铃，它们是乐器还是具有其他的功能？它们是单独使用还是组合呈现？研究团队运用三维扫描、3D打印等技术复制出了铜铃，“初步测音结果表明铜铃尺寸与音色关系密切；较小的铜铃声音清脆，最大的铜铃声音似编钟。若加入更多尺寸的铜铃，或有演奏旋律的可能。”黎海超还介绍，悬挂铜铃摇晃、以铃舌敲击铃体、以木棒敲击铃体得到的声音全然不同。“那么三星堆铜铃的功能可能并不单一，使用场景可能较为复杂。”

□四川日报全媒体记者 吴晓铃 吴梦琳

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