壯麗的黃河石林景區。 　　景泰縣文旅局供圖

芮守翠（右二）和景泰小曲傳承人曾繼權（右一）共同演唱景泰小曲。 　　景泰縣文旅局供圖

　　不久前，一段隻有23秒的視頻讓甘肅省景泰縣中泉鎮龍灣村村民芮守翠意外走紅——沒有專業舞台、沒有伴奏設備，也沒有精致妝造，視頻中，黃河石林蒼黃的峽谷間，芮守翠一邊給游客講解，一邊放開嗓子唱起西北民歌，走著走著，還順手彎腰撿起路邊的垃圾。

　　質朴、高亢的歌聲在溝壑間蕩開，也通過社交媒體傳向遠方。有人循著視頻專程趕來，隻想聽她唱上一曲。走紅后，芮守翠從原先在景區外圍零散講解，被邀請進入核心景區“正式上班”。國慶假期，黃河石林景區迎來眾多游客，芮大姐的歌聲回蕩在景區，陪伴著大家。

　　“我平時也不用抖音。身邊好多人說我火了，我還納悶啥火了。”芮守翠自己還有點摸不著頭腦。彩色格子衣服，帽檐上一圈粉色絲帶，腳上一雙簡朴的運動鞋。記者見到芮守翠時，她依然是視頻裡的裝扮。

　　“能讓更多人知道我的家鄉，我高興”

　　“石林深處有人家，可到龍灣來度假——”

　　芮守翠抬起頭，朝石林深處放開嗓子。她說，這首歌由自己的四叔芮執東作詞、作曲。黃河石林的一溝一壑、一景一物，都能在歌裡找到。

　　小時候，石林還沒有開發成景區，芮守翠就跟著大人來這一帶採發菜。“歌裡的地方，我幾乎都熟”。后來游客多了，她趕起驢車，一趟趟送人進景區。“成龍來拍《神話》的時候，我就在這裡拉驢車”。

　　隨著年紀增長，芮守翠便換了種方式陪游客逛石林。女兒幫她把景點講解詞打印出來，她拿著紙一點點記：每塊石頭像什麼，特殊地貌怎麼形成，溝壑之間有什麼故事。一路走，一路講，遇上聊得來的游客，再唱上一首。

　　“路上碰到其他游客，沒聽過我們這邊民歌的，我也唱給他們聽。不少游客還會在我的歌聲中搖擺跳舞，他們扭開了，我也扭開了！”芮守翠笑著比畫。

　　唱給游客的歌，沒有固定曲目，她會根據游客的特點“定制”一首覺得適合對方的歌。“一群朋友結伴來，我就唱熱鬧點的曲子。快要分別的時候，唱一首《好朋友》送他們。碰到年輕小情侶，我就換《走西口》，一般大家都喜歡。”芮守翠說。

　　如今，來聽歌的人更多了。游客舉著手機跟著芮守翠穿行石林，聽完講解和山歌，還有人拉著她合影留念。

　　沿途看見塑料袋、飲料瓶，她依然順手就拾起來：“石林是我們龍灣人的家，游客來做客，家裡的環境得干干淨淨。能讓更多人知道我的家鄉，我高興。我不想借著流量圖啥，就想讓更多人親眼看看龍灣有多好，聽聽咱們石林的調子。”

　　“在我們這裡，唱歌本來就是生活”

　　當被問到在哪兒學的唱歌，芮守翠坦言，自己沒有老師，課堂就是腳下這片黃土地。

　　在龍灣村，春節鬧社火、正月裡鑼鼓響、廟會、婚宴，還有農閑時，只要有人“起頭”，大家都能跟著唱上半天。芮守翠年輕時喜歡“湊熱鬧”，哪裡有社火隊，就往哪裡鑽。聽得多了，自己也會了。下地干活哼幾句、走路唱幾句，芮守翠說，自己高興時唱、心裡煩悶時也唱，“在我們這裡，唱歌本來就是生活”。

　　景泰縣地處河西走廊東端，黃河穿境而過，又處在甘、寧、內蒙古交界區域。人來人往，不同地方的民歌、曲藝在這裡交融、碰撞，融進普通人的日常生活。“‘花兒’、景泰小曲、別處聽來的民歌，我都會唱。”芮守翠說。西北“花兒”曲調高亢，歌者常把眼前的人和事即興唱進去﹔景泰小曲是甘肅省非物質文化遺產代表性項目，唱詞裡，有鄉間的風俗，也有尋常人家的煙火。這些“從土地裡長出來”的腔調，在曠野山谷間舒展開來，自有一種粗獷而動人的力量。

　　黃河石林是國家地質公園、國家4A級旅游景區。約400萬年前形成的砂礫岩層，經地殼運動、雨水沖蝕、風蝕和崩塌，留下高低錯落的石峰石柱。峽谷兩側岩壁相對，人聲在其間回蕩，芮守翠不必用話筒，就能讓自己的歌聲傳得很遠。“孤獨的時候，我感覺這裡的山會回應我。”芮守翠說。

　　芮守翠燦爛的笑臉下，藏著西北農民刻在骨子裡的樂天——她愛穿鮮亮的花衣裳，給日子添一抹亮色﹔山野生活朴素簡單，歌聲便是她生活裡的色彩。

　　丈夫雙目失明，卻會拉一手二胡﹔兒子會吹嗩吶，也會彈琴。三個孫輩如今繞在身邊，家裡比過去熱鬧許多。在芮守翠看來，日子有苦有甜，有歌聲伴著，就不愁過不好。

　　芮守翠的生活，並沒有因為突然走紅改變太多。早晨四五點鐘起床，先下地干活，料理好庄稼，再回家做飯、照料丈夫。旅游旺季，上午九十點鐘游客增多時，芮守翠便前往景區，開始講解和接待。地裡的庄稼、家裡的老小、峽谷裡的游客，是她每日生活的主線。一見游客走進石林，她就來了精神。她盼著游客除了記住石林的模樣，也能記住從這裡聽到的歌。

　　“一個人唱，不如一群人唱”

　　“來到了黃河石林，遇到了芮大姐……”在黃河石林回龍灣觀景台前，一塊鐫刻著“黃河之水天上來”的巨石靜靜矗立。景泰縣寺灘鎮老虎溝村村民曾繼權斜倚石邊，指尖撥動三弦，把眼前的人和事編進景泰小曲唱詞。芮守翠站在一旁，迎著峽谷長風放聲應和。

　　曾繼權不識譜，全靠耳濡目染，練就一手景泰小曲三弦演奏的本領。小時候村裡還沒通電，夜裡一盞煤油燈映著老屋土牆，父親曾輝堂抱起三弦，孩子們圍過來聽。一曲落罷，弦聲再起，曲調伴著油燈跳動的光影漫滿屋子。逢年過節，全家老少湊齊，三弦、二胡、板胡、揚琴、梆子依次擺開，農家小院就是戲台。

　　口傳心授的傳承，鮮活卻也脆弱。十多年前，景泰縣寺灘鎮的王得孝就敏銳地意識到了這一隱憂。彼時，他已年近七旬，是寺灘鎮景泰小曲演藝團隊的發起人。景泰縣寺灘鎮，是景泰小曲的主要發源地之一。演出做得越來越多，他心裡反而越來越著急：舞台上的曲子有人唱，可鄉村裡還有多少未經整理的老調子？

　　從那時起，王得孝和伙伴們背起錄音設備，踏遍寺灘、正路、草窩灘、漫水灘等鄉鎮的村落尋訪老藝人。敲開一戶戶農家門，尋找壓在箱底的手抄曲本，請老藝人對著錄音設備，把記了一輩子的唱詞從頭唱出來。白天翻山走村，夜晚圍坐燈下整理錄音。200多首景泰小曲、河西民歌、景泰民歌和社火諺歌，最終匯集成景泰民歌集錦作品《鄉音一曲余韻長》。

　　曲子落在紙頁上，更要有人開口唱。這些年，景泰縣文化館持續組織展演、傳習培訓與校園傳承活動﹔高校師生走進鄉間，為老藝人錄音錄像、整理曲譜。

　　黃河石林景區裡，鄉土歌聲也有著接續方式：筏工吟唱黃河號子、趕車人隨口哼起西北民歌，不少像芮守翠這樣的村民帶著游客穿行峽谷，邊走邊唱，讓游人在山水之間聽見當地人鮮活的生活回響。

　　“黃河石林景區正持續挖掘本土鄉土人才，邀請更多熟悉峽谷故事、會唱民歌的村民參與文旅接待。”景泰縣文體廣電和旅游局局長王安熙說，“一個人唱，不如一群人唱。我們將持續深挖鄉土文化資源，把有溫度、有人情味、扎根土地的人文故事記下來、傳出去。”