《超級物種：人類進化與文明發展》：史鈞著﹔中國科學技術出版社出版。

　　八九年前，市面上出現了很多人類學圖書，不少都採用西方視角審視人類文明發展歷程，東方文明在書寫中被有意無意地忽略了。而人類文明是東西方文明以及全世界其他文明融合互通的結果，因此我開始收集資料創作《超級物種：人類進化與文明發展》，並在寫作過程中有意強化了東方視角。

　　一般理解中的文明，是社會能力的集中展示，包括文字記錄能力、藝術表達能力、知識總結與傳承能力和系統的社會管理能力等，各種因素融合的成果就是文明。問題在於，地球上的生物漫山遍野、無以計數，有些出現的時間甚至比人類還早，為何獨有人類發展出了繁花似錦的現代文明？

　　為了回答這個問題，本書以剛果河北岸為起點，從人猿分離的那一刻開始，全面回顧人類文明的躍遷進程，探尋人類最終成為“超級物種”的輝煌歷程，進而從自然選擇的角度，剖析人類的生物學特征和社會學特征，以闡明人類文明是自然選擇的結果。

　　究其本質，人類仍然是一種動物，生存的根本目標在於獲取食物與配偶，此即古人所謂“食色性也”。為實現這一目標，人類結為群體，在有限的地盤上展開了無休止的雄性競爭，這些競爭反過來又威脅到了群體的穩定。為了緩解過度競爭、維護群體穩定，人類採用了多種迂回策略，狩獵就是其中之一。作為狩獵的伴生效應，早期人類的營養狀況得到大幅改善，為大腦擴容提供了可能。大腦的進化又驅動了抽象思維能力，為語言和藝術的發展奠定基礎，進而觸發了農業革命與宗教革命，這又為大規模的群體戰爭鋪平道路。此后，宏偉的英雄史詩，開始在各種文明中反復上演。

　　這一切並非線性的演進過程，更像是在原野上流淌的河流，使得人類文明呈現出復雜的多樣性。其中，維護群體穩定始終是不同社會的主要任務，並由此衍生出了其他社會特征。比如“從夫居”現象，也就是女性嫁到男性家裡的現象，就與其他哺乳動物存在明顯差異。從人類學角度來看，“從夫居”弱化雄性競爭，維護群體穩定，這樣才有機會在大規模的群體戰爭中取得勝利。基於這一邏輯，書中重點辨析了群體戰爭對人類文明的影響。群體戰爭的作用方式最為直接，效果也最為強烈，甚至在某種程度上影響了人類的社會制度。

　　以亞歐大陸為窗口，全書力圖全景梳理人類文明進化的總體框架。幸運緯度上的農業文明與草原游牧部落的千年“羈絆”是故事的關鍵，工業文明對農業文明的超越是故事的續集，人工智能則在隱約暗示著人類的未來。感謝幽深的時光黑洞，沒有吞噬所有的故事情節，也沒有斬斷所有的邏輯鏈條，讓我們得以穿過漫長的歲月通道，了解人類文明進化的瑰麗征程，並在書中回到從前、瀏覽過去，同時展望未來。

　　《 人民日報 》（ 2026年07月24日 20 版）