隋代鑲金白玉杯。 　　杜建坡攝

隋代嵌珍珠寶石金項鏈。 　　杜建坡攝

展覽現場。 　　圖片來源：中國國家博物館

隋代鬧蛾金釵。 　　圖片來源：中國國家博物館

隋代青瓷。 　　圖片來源：中國國家博物館

　　剛剛過去的“五一”，中國國家博物館“李靜訓和她的時代”展人氣火熱。該展覽自4月開展以來便備受關注，其精美文物及文創在網上持續引起熱議。

　　此次展覽為國博依托館藏資源，發揮文保團隊優勢，自主策劃的精品展覽，首次系統展示館藏240余件（套）相關文物，同時展出陝西、山西、河南、寧夏、天津等地區10余家考古文博單位的150余件（套）文物珍品。展覽以李靜訓墓出土文物為切口，通過“芝蘭天挺”“青白交輝”“絲路琉光”“區宇寧一”四部分，勾勒出隋代政治制度、經濟交流、社會文化、民族融合等方面的絢麗圖景。

　　金玉生輝，折射萬千寵愛

　　李靜訓是誰？

　　她生於貴冑之家，長於深宮之中，名字不見於史籍記載，因考古發現而為人所知。

　　1957年，中國科學院考古研究所（今中國社會科學院考古研究所）在陝西西安城西梁家庄發掘了一座隋代墓葬，讓李靜訓這個塵封千年的名字進入公眾視野。

　　墓志銘文清晰勾勒出她的身份和家世：李靜訓，字小孩，隴西成紀（今甘肅秦安）人，左光祿大夫李敏第四女，去世時年僅9歲。她的曾祖父是北周驃騎大將軍李賢，外祖父為北周宣帝宇文赟，外祖母楊麗華既是北周皇后，也是隋文帝楊堅與皇后獨孤伽羅的長女。李靜訓自幼由外祖母撫養，在萬千寵愛中度過絢麗而短暫的童年。隋大業四年（公元608年），她跟隨外祖母到汾源宮（位於今山西寧武）避暑時因病夭亡，后葬於隋都大興城內休祥坊。

　　李靜訓墓是迄今發現保存最完整、等級最高的隋代墓葬，出土了石棺槨、墓志、陶俑、瓷器、金銀器、玻璃器等230多件文物，為研究隋代歷史文化和日常生活提供了重要實証。此次展覽將分布在國博多個展廳的李靜訓墓文物匯聚一堂，並展出了50余件新近修復的文物。

　　步入展廳，首先映入眼帘的便是“明星文物”鬧蛾金釵：六瓣形金花、三角形金葉等組成的繁茂花叢上，立著一隻展翅欲飛的金蛾，呈現出“鬧蛾扑花”的靈動意境﹔花蕊處鑲嵌珍珠、寶石，並以金絲編網，上串小珠垂飾﹔蛾翅和蛾身皆由金絲組成，並嵌有珍珠。可以想見，佩戴者行走時，金釵搖曳生姿、花枝微顫，飛蛾翅膀翕動、栩栩如生，是多麼迷人的畫面。

　　中國國家博物館副研究館員、策展人趙玉亮介紹，隋代金銀釵簪制作工藝發達，鬧蛾金釵堪稱這一時期發飾中的精品，蘊含著“多子多福、生生不息”的美好寓意。這件文物出土時變形散亂，國博文保人員歷時數月修復，讓它重現1400多年前的風採。此次是它修復后首度亮相，吸引了許多觀眾凝神欣賞。值得注意的是，這件金頭飾看起來像冠，實則是釵，牆角的展櫃裡還展出了三股銀質釵腳殘件。釵腳可插入金釵背部中間扁管，便於佩戴。

　　嵌珍珠寶石金項鏈也是備受矚目的珍品，出土時位於李靜訓頸部。它由28個嵌有珍珠的金質球形鏈珠穿綴而成，項鏈下端居中的大圓金飾上鑲嵌一塊鮮艷的雞血石，四周環繞珍珠，下挂心形金飾，嵌有一大顆藍色寶石。燈光下，紅藍寶石與珍珠、黃金交相輝映，華彩絕倫。趙玉亮介紹，這件項鏈的制作工藝、裝飾風格等融入了中亞、西亞等地特色，是多元文化交流互鑒的產物。

　　李靜訓墓中還出土了小巧精致的鑲金白玉杯、高足金杯、銀箸、銀匕等生活用具和金指環、銀指甲套、玉釵、水晶釵等首飾，並有微縮版銀盒、銀爐、銀盤等，無不訴說著長輩對孩子的疼愛。

　　琳琅美器，彰顯匠心精巧

　　隋代是中國陶瓷發展史上的一個重要轉變時期，奠定了唐及五代“南青北白”的瓷業生產格局。李靜訓墓出土瓷器17件，分青瓷和白瓷兩種，包括壺、罐、瓶等器型，是珍貴的隋代紀年標准器。

　　青釉雙層鋸齒蓋罐釉色青灰，有冰裂紋，肩及腹部各有一周尖端向外的三角形鋸齒裝飾，罐鈕為兩片荷葉與兩個蓮蓬組合的形式，極具巧思。同一展櫃中的青釉七聯罐由7個大小相同的瓷罐用瓷釉黏連而成，一罐居中，六罐環繞，俯看似盛開的花朵。

　　一件紋飾精美的青釉八系罐，被戲稱為李靜訓的“零食罐”，出土時盛有已炭化的核桃。青釉鏤空熏籠釉色溫潤，造型簡潔﹔旁邊展出了河南安陽出土的隋代持熏籠侍女俑，生動呈現了熏籠的使用場景。

　　白瓷的產生在陶瓷史上意義非凡。北朝晚期至隋代，白瓷燒制技術走向成熟。由於燒制難度大，隋代白瓷具有明顯的奢侈品屬性，存世量極少。李靜訓墓隨葬數件白瓷精品，可見其規格之高。

　　白釉雞首壺通體施白釉，表面有細冰裂紋。肩部一側塑高冠圓目、張口啼鳴的雞首，另一側為直體曲頸形龍柄，龍口銜接壺口沿，整體造型挺拔秀麗，線條優美。有學者認為這種器型模仿了西域傳入的金銀器。

　　天津博物館與國博館藏的隋代白釉龍柄傳瓶對照展出，一件為傳世文物，一件為出土文物，加深了觀眾對此類器物的認識。傳瓶是一種特殊的瓷瓶形制，瓶身雙腹相聯，共用一頸一口，肩部左右兩側各塑一龍形柄，龍首探入瓶口。天博所藏傳瓶為禁止出國（境）展覽文物，瓶底刻有銘文“此傳瓶，有並”，意為兩瓶合並。

　　白釉獸面紋雙系扁壺也頗具看點。壺體扁平，兩面有相同印紋，中間為一獸面，獸口左右各銜一忍冬葉，外繞聯珠一周。旁邊陳列著安陽范粹墓出土的北齊黃釉雙系扁壺，壺腹兩面模印胡人樂舞場景。趙玉亮介紹，這種帶有異域色彩的扁壺，其原型來自西亞、歐洲或地中海沿岸的器物，也有學者認為它直接模仿了薩珊波斯的金屬扁壺，其凸印紋飾與薩珊金銀器上錘揲的紋飾相近。

　　在玻璃器展區，精心設計的展台和燈光將玻璃的晶瑩透亮展現到了極致。玻璃是當時極其珍貴的材料之一，價值堪比黃金、寶石。李靜訓墓共出土了24件玻璃器，其中，綠玻璃蓋罐和綠玻璃扁瓶被列為禁止出國（境）展覽文物。它們體現了隋代兩種不同的玻璃工藝：蓋罐是典型的中國器型，材質為中國傳統的高鉛玻璃，表面有冷磨痕跡﹔扁瓶則是吹制的鈉鈣玻璃，質地、工藝與西亞玻璃相近，造型也近似西域風格的扁壺。本土工藝與外來技術交融共生，這正是隋代開放包容的生動寫照。

　　以小見大，展現時代風雲

　　從小人物視角觀察大時代，是當下流行的一種歷史研究方式。李靜訓背后的獨孤氏、宇文氏、楊氏和李氏家族，推動了北周至隋唐歷史發展的車輪。展覽最后一部分以考古發現為線索，將李靜訓的家族網絡徐徐鋪開，展現了宏闊壯麗的時代畫卷。

　　李靜訓的曾祖父李賢是北魏至北周時期名將，曾任河州（今甘肅臨夏）、洮州（今甘肅臨潭）總管，控制西北要塞。李賢夫婦墓出土的鎏金銀壺，是一件頗負盛名的國寶級文物。壺把上鑄有高鼻深目人像，壺身飾聯珠紋，腹部錘揲出古希臘神話故事圖案，見証著絲綢之路上的多元文明交融。

　　李靜訓的曾外祖母（楊麗華之母）是隋文獻皇后獨孤伽羅，而獨孤伽羅的父親獨孤信則是西魏、北周時期名將，八柱國之一。他的長女為北周明敬皇后，四女是唐高祖李淵之母（追贈元貞皇后），七女即獨孤伽羅。唐代史書稱“周隋及皇家，三代皆為外戚，自古以來，未之有也”。展覽中可以看到獨孤信及其長子獨孤羅、四子獨孤藏墓中出土文物，訴說著這個顯赫家族的故事。

　　“這組銅帶具出土於北周武帝宇文邕的陵墓，他是李靜訓外祖父宇文赟之父。”趙玉亮說，這幾大家族通過聯姻、結盟等方式聚合起各方力量，促進了北方政權的穩定與整合，為隋文帝楊堅統一南北奠定了堅實基礎。

　　陝西潼關稅村隋墓出土了北魏至唐代體量最大的函匣式石棺，其墓道至墓室所有壁面均繪有壁畫，專家推斷墓主人為隋代廢太子楊勇。展廳中復原展示了這座石棺，其體量之大、線刻圖案之豐富精美，彰顯了墓主的身份。

　　隋代國祚不足40年，卻在中國歷史上有著獨特的意義。它承前啟后，融合南北文化，吸納外來文明，為盛唐的繁華埋下伏筆。李靜訓所處的時代，正是隋代最輝煌的時期：大運河上波光粼粼，絲綢之路駝鈴悠揚，各方文化交融匯聚。

　　展覽的結尾展示了各地出土的隋代陶俑，有勞作俑、樂舞俑、侍女俑、文吏俑、武士俑等，它們是這個時代最真實的剪影。

　　走出展廳，文創櫃台也格外熱鬧。國博（北京）文化產業發展有限公司負責人廖飛介紹，圍繞本次展覽開發的文創產品共有70余款，其中兩款鬧蛾金釵冰箱貼特別受歡迎——木質款輕拍可點亮釵上的“寶石”﹔金屬款“一物三用”，不僅可體驗“AR戴釵”，還可搭配發梳戴在頭上，金蛾亦可拆卸作為徽章佩戴。“在研發過程中，我們首先要解決的就是讓金花動起來，更好地還原文物的視覺效果。”廖飛說。

　　歷史的風煙已經遠去。千年之后，在博物館中，今人與古人可以進行跨越時空的對話，感受那份真摯深沉的舐犢之情，領略中華文明歷久彌新的魅力。