距今7000年—6000年的馬家浜文化刻紋陶紡輪，集牛首、羊首、龍紋、獸面紋於一體的西周伯各卣，融合西域文化元素的唐代團窠聯珠對羊紋錦，飾有精美花卉紋的明清官窯瓷器……江蘇蘇州吳文化博物館推出的“紋章九州——中國古代的紋飾和紋樣”大展，是國內首個以“中國紋飾系統史”為主線的大型展覽，以“啟、麗、光、華”四大敘事單元，匯集全國29家文博單位共370余件珍貴文物，呈現了從新石器時代到明清時期的紋樣變遷。

　　吳文化博物館館長陳曾路表示，中華文明綿延千載，其博大精深不僅蘊藏於經史子集、典章制度，也生動體現在日用器物、服飾的圖案紋樣之中。展覽旨在通過挖掘、提煉、展示中國古代文物中經典的紋飾紋樣，立體呈現中華民族審美風尚的變遷、文化心理的積澱與藝術創作的活力。

　　記者在展覽中看到，中國傳統紋樣大致可分為幾何紋、動物紋、植物紋、人物紋、器物紋等類別，本文選取雲雷紋、獸面紋、蓮花紋3種紋樣，觀察其演變過程。

　　雲雷紋

　　新石器時代，先民已經開始運用多種紋樣裝飾技法，如刻劃、拍印、彩繪等。飾於器物上的原始紋樣，承載著先民對自然的理解、對生命的表達、對秩序的想象和對宇宙的思考，經歷了由具象寫實到抽象凝練的藝術演進。

　　史前陶器上的幾何紋樣十分常見，如弦紋、網格紋、水波紋等，通過點、線、面的組合，可以表達豐富的意涵。西安半坡博物館藏人面魚紋尖底器上飾有黑彩人面魚紋，人面為圓形，有三角形發髻，眼睛是一條細長的線，似閉目狀﹔耳側向外平伸后向上彎曲，末端各連一條三角形小魚。這種人面魚紋是仰韶文化半坡類型的典型紋飾，專家認為可能反映了先民的信仰。

　　雲雷紋是先民將自然現象幾何化的原始紋樣，最早出現在新石器時代晚期，由圓弧形卷曲或方折的回旋線條構成，圓弧形的稱雲紋，方折形的稱雷紋。赤峰博物院藏夏家店下層文化彩繪陶鬲，在黑色陶衣上用紅白彩繪變形雲雷紋等，呈現出繁復絢麗的視覺效果。

　　商周時期，雲雷紋大量應用於青銅器，多作地紋以烘托主體紋飾。吳文化博物館藏商代父癸斝是家族祭祀酒器，內壁鑄銘文“用作父癸”，頸腹部連接處有一圈雲雷紋環繞。寶雞青銅器博物院收藏的西周伯各卣上亦有雲雷紋裝飾，其作為地紋的作用更加明顯。

　　雲氣紋是漢魏時期流行的紋飾，由早期的雲紋演變而來，表現天界與飛升意象。中國絲綢博物館藏漢代“長葆子孫”雲氣動物紋經錦殘片色彩鮮艷，紋樣具有典型的漢代織錦特點，以穗狀雲氣紋為骨架，其間穿插動物紋，夾織“長葆子孫”等隸書吉祥文字，表達了當時人們渴望得道飛升、福蔭子孫的理念。

　　后世發展出的朵雲紋、如意雲紋、團雲紋等，皆具有吉祥寓意，廣泛應用於器物和服飾。此次展出的唐代平脫花蝶如意紋銅盞托、清代青花戲曲人物折沿盤、清代粉色暗花綢鑲繡邊坎肩等文物中，均可見如意雲紋裝飾。

　　獸面紋

　　神人獸面紋是新石器時代良渚文化的標志性圖案，主要雕刻在玉琮、玉鉞等高等級禮器上，具有溝通天地神靈的意義。

　　展覽中有一件來自良渚博物院的神人獸面紋玉琮，整體造型內圓外方，每個凸面以轉角線為中軸，琢刻神人獸面紋：上部為神人，上端飾2組弦紋帶，雙線圓眼，眼兩側各有一尖錐形眼角，扁橫凸鼻，其上陰刻卷雲紋和直線紋﹔下部是獸面，管鑽雙線圓圈眼，外側有橢圓形淺浮雕眼眶，兩眼之間是橋形凸鼻梁、扁凸棱鼻，鼻兩側陰刻尖角形線紋。

　　到了商周時期，獸面紋成為青銅器上的核心紋飾，頂有雙角、兩眼凸出、左右對稱是其顯著特征。

　　西周伯各卣以獸面紋為主體紋飾，配以龍紋、雲雷紋等，倍顯威嚴。其蓋頂中心有柱形鈕，提梁兩端有圓雕中空羊首，器頸和蓋頸以提梁處為界飾2組顧首曲身龍紋，每組中心分別有獸首和扉棱，龍首相背，對稱分布。腹壁和蓋頂飾2組獨立獸面紋，以雲雷紋襯地，腹壁獸面紋兩旁有倒立的直身龍紋。圈足以提梁處為界飾2組曲身龍紋，龍首相向。腹部、蓋頂、圈足上等距分布4組鏤空扉棱，作為中心線和分組線。提梁外側拐角處附牛首，以牛首為界飾4組直身龍紋，雲雷紋襯地。提梁獸首的脖子上和蓋鈕頂部均飾雷紋。

　　吳文化博物館此次展覽的項目負責人姬美嬌介紹，獸面紋在商周時期發展到頂峰，春秋戰國以降，隨著青銅器衰落，獸面紋逐漸從器物的主體紋飾中淡出，其形象逐漸簡化、世俗化，主要用於瓦當、鋪首、墓葬石刻中，兼具裝飾與辟邪功能。

　　定州博物館藏戰國錯金銀嵌綠鬆石銅帶鉤，正面錯金銀裝飾圖案並鑲嵌綠鬆石，組成獸面紋、菱形紋、三角紋等，其中的獸面紋已經抽象化，僅能看出獸面的線條輪廓。

　　除了獸面紋，由星宿衍生而來的四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）和獅、鹿、羊等動物紋也是中國古代常見的紋飾。

　　蓮花紋

　　中國傳統的植物紋樣包括花卉、草葉、樹木、瓜果等，這些圖案既來自人們對自然的觀察和描摹，也吸收融合了多元文化因素。

　　姬美嬌介紹，蓮花紋最早可追溯到新石器時代，浙江余姚河姆渡遺址出土的文物中有線刻紋類似蓮瓣。在西周晚期的青銅器裝飾中，能見到蓮瓣狀紋樣，后來演變成形態清晰、具有立體感的蓮瓣紋，春秋中期的蓮鶴方壺即是代表。春秋戰國時期，仰覆蓮瓣紋在漆器、陶器中多有出現。漢代佛教傳入后，蓮花作為佛教吉祥圖案，與中國本土文化結合，呈現出折枝、團花等不同的形態，並與忍冬紋等組合，廣泛應用於各種藝術裝飾中。

　　襄陽市博物館藏南朝蓮花紋畫像磚上有兩組紋飾：左側為八瓣蓮花，中有蓮蓬﹔右側為浮在水面的菱葉。蓮花和菱葉位於凸弦紋圓環內，環外有兩個凸弦紋方框，內方框內角與環外飾忍冬紋。

　　與唐代富麗的寶相花紋不同，宋代花鳥紋樣追求自然寫意，蓮花紋常用於體現文人雅士對蓮花高潔品格的追慕。遂寧市博物館藏南宋景德鎮窯青白釉凸雕花卉紋瓷奩式爐，外壁以剔花技法飾蓮花、牡丹、梔子花，類似浮雕效果，栩栩如生。

　　元代，由蓮花、蓮葉、水鳥等元素構成的“滿池嬌”圖案盛行，在瓷器、織繡品、金銀器上均有呈現。江蘇吳縣呂師孟墓出土的元代荷花鴛鴦金霞帔墜為金片錘揲鏤空而成，呈雞心形，墜上飾有百結、鴛鴦、蓮葉3組圖案，組成宋元流行的“滿池嬌”和“轉官毬”紋樣，生動活潑，有“百年和合”“鴛鴦比翼”“連生貴子”的寓意。

　　明清時期的蓮花形象更加多彩。吳文化博物館藏青花束蓮紋盤為明宣德時期景德鎮官窯所出，盤心繪一束蓮主題紋飾，內外口沿下飾卷草紋，內外壁繪纏枝牡丹菊花紋。整器碩大，造型規整，圖案主題鮮明，色澤濃艷，屬明宣德官窯器中的精品。

　　四川博物院藏清康熙青花五彩十二月令花卉紋瓷杯，由12件杯組成一套，每件杯的外壁均描繪一種代表時節月令的花卉，從農歷一月到十二月，並配以相應詩句。其中六月為蓮花，整體畫面是鴛鴦戲蓮的圖景，並配有唐代詩人李群玉的《蓮葉》詩句：“根是泥中玉，心承露下珠。”

　　據了解，配合此次展覽，吳文化博物館還與高校、機構等合作，舉辦國際大學生紋飾紋樣設計應用大賽等活動，在弘揚中華優秀傳統文化的同時，推動傳統文化與現代設計的融合。

　　策  劃：張意軒  鄒雅婷

　　版  式：王雋姝

　　學術支持：姬美嬌

　　（本文圖片均由文物收藏單位提供，部分文物圖以線描突出紋樣）