黑龍江省同江市，當地群眾在體驗叉草球項目。 　　同江市委宣傳部供圖

海南省三亞市，朱亞光在攀椰競速比賽中。 　　新華社記者 楊植森攝

貴州省遵義市務川仡佬族苗族自治縣，孩子們在打篾雞蛋。 　　田 東攝

　　春暖花開，各種戶外運動項目紛紛“上線”，一些小眾傳統體育項目也吸引了不少人嘗鮮。它們或源於漁獵勞作，或興於民族節慶，充滿生活氣息，既是力與美的展現，也是文化的活態傳承。這些被時光打磨的運動，正以獨特魅力訴說著傳統體育的別樣精彩。

　　——編  者  

　　

　　黑龍江同江叉草球項目

　　草球飛處

　　漁獵文化生生不息

　　本報記者  郭曉龍  本報通訊員  王  冬

　　晨霧還未褪盡，在黑龍江省同江市八岔赫哲族鄉中心校，校長畢洪兵扛著一捆竹竿快步走向操場，手中還有一個套著綠網的彩球，球上系著的紅綢在微風中輕擺，“花花綠綠的，孩子們見了准喜歡”。作為赫哲族叉草球“老把式”，畢洪兵把這項傳統活動帶進了孩子們的體育課。

　　畢洪兵與叉草球結緣，始於1994年村裡舉辦的一場體育比賽。當年他頭回參賽就奪得第四名，如今回想仍有遺憾：“當時光顧著自己扔，不懂配合，其實這個項目拼的是默契，不是力氣。”

　　祖祖輩輩依江而居，魚叉是赫哲族群眾重要的生產生活用具。為了鍛煉年輕人的叉魚手藝，老輩們用茅草編成球拋入江中，年輕人拿起木叉練習瞄准，這便是叉草球的雛形。隨著時代發展，叉草球活動從水上來到岸上，漸漸演變為赫哲族的傳統體育項目，並形成了一套嚴格的比賽規則：分為兩隊，每隊3人，人手一把木叉，共用一個草球，一方將草球擲落於對方決勝區即為獲勝。

　　“以前是為了吃飽飯，現在是為了傳承民族文化。”為了避免叉草球等體育項目失傳，畢洪兵曾花8年時間編寫《赫哲族體育選編教材》，並聯合當地5所學校開展實踐教學。如今學校體育課上的叉草球活動，已成為孩子們最期待的環節之一。

　　不隻畢洪兵，還有更多人在為傳承叉草球而努力。作為叉草球市級非遺代表性傳承人，同江市文化館館員尤衛萍正琢磨著把這項運動的動作與故事編進舞蹈，“江河是我們的家園，草球承載著與水共生的古老智慧，我想讓更多人欣賞到赫哲族的燦爛文化。”

　　為了讓叉草球運動煥發新生，同江市下足了功夫。走訪傳承人、運動員，詳細記錄草球制作工藝、比賽規則、投叉技巧，建起完整的數字檔案庫﹔組建老中青三代隊伍，讓年輕人在切磋中接過傳承接力棒﹔每逢節慶，叉草球成為妙趣橫生的互動項目，游客們握著木叉嘗試瞄准，在歡樂中感受漁獵文化﹔公眾號、視頻號裡，叉草球的淵源與技巧持續推送，讓這份傳承越過江河，走向更遠的地方……

　　校園操場上傳來陣陣歡呼聲，畢洪兵正帶著學生練習，草球在空中劃出弧線，木叉精准揚起。不遠處的文化廣場上，尤衛萍的舞蹈排練剛結束，圍觀的老人、孩子還在學著比劃投叉的動作。

　　從江灘到操場，從生存技能到文體項目，叉草球越發青春。那顆裹著綠網的草球被孩子們高高拋起，又被穩穩接住，恰似赫哲族的文脈，在木叉起落間、世代傳承中，生生不息。

　　

　　海南攀椰競速項目

　　源於勞作

　　特色“攀岩”融入日常

　　本報記者  董澤揚

　　6.52秒，可能來不及喝下一瓶椰子水，但足夠海南三亞人朱亞光爬到9米高的椰子樹頂。

　　箭步沖刺、輕快起跳，“貼”在樹干上的朱亞光，轉眼間就摸到了樹頂的計時按鈴……為備戰即將在2026年海南“三月三”活動上舉辦的攀椰競速項目，朱亞光正在加緊訓練。2024年，在第十二屆全國少數民族傳統體育運動會上，朱亞光曾獲得攀椰競速項目二等獎。“打小就愛爬椰子樹，隻為喝上一口清涼的椰子水。”朱亞光說，從孩童時爬樹摘椰子解饞，到參加攀椰競速項目選拔，再到參加全國賽事，椰子樹就像自己的伙伴。

　　攀椰競速源於海南民間爬樹摘椰子的勞作場景，在2010年被列為海南省少數民族傳統體育運動會正式比賽項目。項目要求男子運動員在9米（女子為7米）的天然椰子樹或人工制作的仿真椰子樹上進行攀爬，爬到樹頂端並觸碰計時按鈴，用時最短者獲勝。

　　“起跳要猛，攀爬的時候可以手腳同時發力，也可以手腳交替，無論哪種姿勢，都對爆發力和核心力量有較高要求。”平時的訓練幫朱亞光增強了蹬踏力量，攀椰競速以別樣的方式融入他的日常生活。

　　在海南島，椰子樹幾乎隨處可見，參加攀椰競速的人來自各行各業。“隊伍裡有上班族，也有學生，平時各忙各的，比賽前才會聚到一起集訓。”海南攀椰競速項目教練員黎慶平介紹，攀椰競速已成為擁有嚴格賽事規程、專業裁判隊伍、專門比賽器材的體育競技項目。

　　根據賽事性質，可選擇符合標准的天然椰子樹，也可選擇內部為鋼架、外部包樹脂的仿真椰子樹。比賽既能在個人之間比速度，也可為團隊接力協作。“比賽期間，我們和各地選手交流爬樹心得，越來越多的人對這項運動感興趣。”朱亞光說。

　　“攀椰競速項目，既有濃郁的地域風情，又有鮮明的民族特色。我們將不斷完善規程賽制、加大推廣普及力度，讓這一傳統體育項目煥發新的光彩。”海南省民族事務委員會文化教育宣傳處副處長符明智說。

　　

　　貴州務川打篾雞蛋活動

　　以竹為球

　　農家運動走進現代

　　本報記者  蘇  濱

　　銅鑼敲響，寬敞平地上，裁判從中線向上拋出篾雞蛋，兩隊選手擺開陣型，縱身爭搶。一方搶到篾雞蛋，迅速突破防守，直至將其放入場地邊角的“蛋窩”，才算成功得分。這是貴州省遵義市務川仡佬族苗族自治縣常見的篾雞蛋“保窩”打法，“蛋窩”就是竹簍，按照手拍、頭頂、腳踢等不同入簍方式，分別記1分、2分、3分。

　　因為打的是由竹篾片編成、形似雞蛋的圓球，所以這項傳統民族體育活動被稱為打篾雞蛋，又稱打篾球或打竹球。2007年，這項活動被列入貴州省級非物質文化遺產名錄。在廣州第八屆全國少數民族傳統體育運動會上，貴州省代表隊的打篾雞蛋還獲得傳統體育項目表演類金獎。“篾雞蛋的打法有多種，一般不受場地限制，草壩子、農家小院、山間平地都行，動作技巧裡還能看到籃球、排球、足球的影子，屬於傳統體育與現代運動的融合。”務川縣城關中學教師閔登權介紹，“在仡佬族的語言體系裡，‘仡佬’就是竹子的意思。竹子是吉祥和財富的象征，代表著仡佬族人對美好生活的期盼。”

　　劃破水竹，去掉黃篾，用18片青篾編織成圓球，小的僅若拳頭，大的可比足球。篾雞蛋不僅有大小之分，還有實心、空心之別。實心的篾雞蛋，內部塞滿棉花、稻草或棉絮，空心的則會放入碎石、鈴鐺或銅線，在爭搶中發出悅耳的響聲。“我們喜歡在表面涂上顏色，綁上紅色絲帶，顯得更加喜慶。”閔登權告訴記者，過去每逢豐收或重要節日，鄉親們都會組織打篾雞蛋慶祝。后來隨著多元化的娛樂方式進入村寨，篾雞蛋的編織技藝和打法一度面臨失傳。

　　7年前，務川縣以民族文化進校園的方式，將包括打篾雞蛋在內的10余項仡佬族傳統體育項目引入課堂，還聯合多所學校共同編纂仡佬族傳統體育教材。

　　城關中學率先成立起一支30余人的打篾雞蛋校隊。“打篾雞蛋好玩有趣，不但能強身健體，還能培養團隊精神。”八年級的張林海是城關中學校隊主力。近兩年，縣裡接連舉辦中小學打篾雞蛋挑戰賽、爭霸賽，城關中學獲得了多項冠軍。比賽之余，張林海和同學們琢磨出不少新玩法，打篾雞蛋給他們的校園生活帶來了很多歡樂。

　　“打篾雞蛋具有趣味性、技巧性、競爭性、民族性等特點，我們不僅要在學校推廣，還要帶動更多群眾積極參與。”閔登權說。

　　

　　本期統籌：高  佶

　　《 人民日報 》（ 2026年04月13日 14 版）