梳著一頭齊劉海，頂著兩隻很大的“熊貓眼”，手插褲兜晃悠走路，不時咧嘴邪魅一笑……如今，提起哪吒，或許不少人心中浮現的，是大熱電影《哪吒之魔童鬧海》中那位說著“我命由我不由天”的形象。

走進成都博物館的“影舞萬象·偶戲大千——中國皮影木偶展”展廳，在這個由皮影構成的萬千世界中，能看到哪吒更原始的樣貌：有的身穿紅肚兜、踩著標志性的風火輪，有的手戴乾坤圈，更有甚者長著六臂，威風凜凜……

“哪吒形象，在中國皮影戲中被廣泛運用，在不同地區的皮影戲裡都能看到他的身影。”就在電影引發的“哪吒熱”不斷升溫之時，華西都市報、封面新聞記者走進成都博物館，尋覓隱藏在中國古代神話傳說中的哪吒形象。在成都博物館皮影木偶部負責人李一亮的講述中，能看到哪吒形象在皮影戲中的運用和演變。

不同地區皮影戲中 哪吒形象各不相同

中國皮影戲，一種具有悠久歷史與文化內涵的民間戲劇形式，凝聚著我國傳統造型與表演藝術的精華，是非物質文化遺產的重要代表。在成都博物館中，登記在冊的皮影藏品有187000多件，讓其成為了全世界收藏皮影數量最多、品類最全，也是質量最好的博物館。

而在浩如煙海的皮影藏品中，自然少不了哪吒的形象。李一亮介紹，如今館藏的多件哪吒形象皮影藏品，大多來自清代和近現代，正在展館內展出的兩件，分別來自河南和江西。“在皮影戲裡面有個傳統劇目，叫《封神榜》或者《封神演義》，在中國不同地區的皮影戲中都會呈現，所以各地都有不同的哪吒形象。”

“中國皮影木偶展”展廳內，來自江西的一件哪吒形象皮影，其手臂像蓮藕一樣被分為三節，更有趣的是，其腳踏的風火輪上刻有“風”火”兩字。而來自河南信陽的一件哪吒皮影則由牛皮制成，高50厘米左右，紅唇柳眉，鳳眼微挑，梳著柔順的垂髫發型，其服飾也以紅花綠葉的配色為主，雲肩採用蓮花花瓣形，身著小孩的紅肚兜，腳下則踩著標志性的風火輪。“這兩件哪吒皮影，他們的形象區別就很大。”李一亮說，此外，李一亮還提到一件來自雲南騰沖的哪吒皮影，他有著六條胳膊。“刻畫更加大膽，六條胳膊的哪吒皮影形象目前就隻在雲南騰沖發現過。”

其實，在不同地區的皮影劇目中，哪吒多次出現，他們均是孩童或少年形象，且身上大多有蓮花元素。傳說中的哪吒重塑身軀時以蓮花為體，因此歷代塑造的哪吒形象也大多將蓮花蓮葉作為其服飾標志。

在李一亮看來，這些哪吒形象大多取材於文學作品，也受到美術作品如年畫的影響。“大家在皮影裡看到的哪吒形象，年代遠早於影視作品所呈現的。可影視作品在設計哪吒形象的時候，雖然沒有借鑒皮影中的哪吒形象，但他們異曲同工，都形成了這種腳踩風火輪、腰纏蓮花裙的形象。”

龍宮戲是一個大分支 皮影戲中龍的形象豐富多彩

在皮影展廳找尋哪吒的過程中，也許不經意間，目光就會與多位龍王相遇。隨著《哪吒之魔童鬧海》的票房飆升，不僅哪吒、敖丙人氣爆棚，甚至連影片中的配角——四海龍王們也得到了史無前例的關注。在中國傳說裡有“四海龍王”之說，又因東方為尊，因此東海龍王敖廣便作為四海之首，統領水族。展廳中，不僅有龍首人身的龍王形象皮影，更有多件生動的龍造型皮影亮相，彰顯了龍在中國民間信仰和神話傳說中的重要地位。

“傳統皮影戲裡面，龍宮戲也是一個很大的分支，在經典劇目《封神榜》《西游記》，以及《白蛇傳》中都有呈現，所以皮影中有很多龍的形象，與它們一同出現的，還有‘蝦兵蟹將’的皮影。”

在展廳顯眼位置，就有一件來自成都的龍首人身皮影，身穿龍袍，腳穿官靴，顯示著龍的威嚴。“這就是皮影裡面經常用到的龍王形象。倘若把龍頭去掉，換上一個人的頭茬，就可以代表帝王或王爺的形象。”李一亮談到，成都皮影人物的頭和身子都是可以分開的，表演時可根據人物特點和劇情進行靈活組合。

同時，在這件龍首人身皮影上能看到成都皮影的特點：美觀華麗、雕工精致，用色彩的濃淡來表現立體感。“成都皮影戲的唱腔，也是川劇的唱腔，分為昆、高、胡、彈、燈五種聲腔。所以成都皮影也是我們中國皮影非常杰出的代表。”（華西都市報-封面新聞記者 李雨心）

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