開幕式上濮存昕穿著的同款帽衫已經斷貨

大涼山及戲劇節文創上新了！在開幕式上，發起人濮存昕穿著的同款酒紅色拉鎖帽衫，如今已經斷貨，戲劇節文創借由發起人和藝術家的“帶貨”，不經意間火了一把。

戲劇節文創店銷售火爆

位於西昌火把廣場的戲劇節文創店，這段時間每天的營業時間從上午9點一直持續至晚上11點。由於西昌優越的氣候，即便是晚上散戲后，也有不少觀眾從文創店走出時，手中都會拿著今年新上市的文創冰棍，4種口味每根8.8元的定價也遠遠低於市面上同類產品的價格。西昌永恆之火文化旅游有限公司副總經理鄭瑤表示，“我們在定價時充分考慮了涼山消費群體的消費能力，將利潤點控制得比較低。在設計時也借鑒了彝族銀飾和帽飾的元素，今年剛剛上市，第一批1萬根已經銷售了七成。”

聽濤小鎮因為劇場和戲劇節演出空間集中，位於那裡的文創店也因此銷售火爆，這幾天已經開始申請從其他店調貨了。琺琅工藝的彝族服飾書簽，彝文真絲眼罩，增加了真空隔熱層的水杯，彝文諧音元素的T恤，結合時尚設計、以戲劇節logo為主打的銀飾吊墜，刻有彝語中與酒文化有關詞匯的開瓶器……隨著戲劇節境外劇目的回歸，文創設計也更新迭代，很多款式都頗具國際審美。其中一款借鑒彝族古老的戲劇形態撮泰吉中的黑色面具設計的布包，對於中國觀眾或許有些太過冷峻逼人，但卻頗受國外演出團隊的喜愛，這幾日常常可以見到他們在戲劇節的各種場合背著這款布包，據說這一凶煞的造型其實是源自鎮魔。

培養“本土”設計策劃團隊

從彝族古老的畢摩經書中提煉出的喜怒哀樂4種圖案制作的布袋，以其戲劇人生的寓意同樣成為戲劇節上的流行配飾。據鄭瑤介紹，每一款文創的問世，背后都凝聚著設計師對於彝族傳統文獻的研究與發散思維，“從最早同外面的設計團隊合作，到現在培養自己的設計策劃團隊，且團隊中大部分都是本地人，大涼山以及戲劇節文創最大的特色也是對涼山本土文化的收集和提煉，沒有在涼山生活過，可能很難找到嫁接點。文創同平面設計最大的區別在於除了對文化的了解和提煉，還要對材質和工藝諳熟於胸，要兼顧文化、美觀與實用，是需要有一些生活的閱歷和沉澱才可以完成的。”

鑒於彝族傳統工藝中的土漆技藝制作的餐具成本較高，實用性不強，經過改良后的文創餐具花樣和器形沒有變，只是材質從木胚和漆胚變成了陶瓷。而且在大眾視線中以紅黃黑色調為主的彝族漆器，也在設計上進行了改良，還嘗試開發了冰裂紋圖案。

每年的火把節期間幾乎都要下雨，於是今年的服飾中多了長款雨衣。“文創其實更多的是把本來沒有辦法進入到生活中的一些元素運用到生活中來，同時把本土的文化底蘊通過這些文創載體傳遞出去，讓更多的人了解大涼山以及大涼山戲劇節。”鄭瑤表示。

控制成本同時增加繡娘收入

彝繡筆記本在漂亮的配色和精致的繡工之外，還有著另一層含義。據鄭瑤介紹，“封面上的每一塊繡片都出自不同的彝族繡娘之手，這個系列我們是與當地婦聯合作，以往一位繡娘一個月隻能做一件衣服，繡工成本就接近2000元，而現在每個繡片十幾元，一天可以繡好幾片，繡娘增加了收入，原本普普通通的筆記本也因為多了繡片，而更具特色。對我們而言，運用小面積的彝繡，既控制了成本，又增加了流通，且每一本都是獨一無二的。”

彝繡系列還遠不止筆記本一款，杯墊、煙荷包等，每一款都兼具了裝飾與實用。“純手工繡成的杯墊，從細密的針腳可以看出繡娘刺繡時發力的均勻，這樣的繡工沒有二三十年的功力是達不到的。”鄭瑤介紹道，“彝族人民日常生活懸垂於腰側的煙荷包，雖然漂亮，但因為個體較大，今天日常使用起來並不便利，在成為文創后演變為小巧的手機鏈和鑰匙扣，增加了使用的場景，也降低了成本。”

堅持手工制作放棄批量生產

之前彝族帽飾元素的冰箱貼銷售很好，於是今年有了升級版服飾元素的琺琅書簽。此外，戲劇節logo以掐絲工藝制作成了杯墊和化妝鏡，彝族傳統酒杯的器形與玻璃材質結合后，再用彝族文字來點綴形成了一個通透的玻璃杯，前兩年銷售火爆的戲劇節口罩，今年褪去了實用功能，更多了收藏紀念意味。

據悉，大涼山文創從2018年上市，至今已有六大系列。如今，大涼山以及戲劇節文創已經走出了西昌，在成都、寧波甚至北京都有銷售門店。鄭瑤說，“目前最大的矛盾就是傳統手工制作的速度有點跟不上銷售的節奏，我們曾經討論過要不要用工廠工藝直接批量生產，但那樣出來的效果同我們所要傳遞和表達的內涵會有出入，最后我們還是放棄了，仍然堅持手工制作。”

文/記者 郭佳

攝影/記者 王曉溪

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