6月10日，成都博物館“漢字中國——方正之間的中華文明”特展開幕。在全國20個省、直轄市，40個文博機構鼎力相助之下，此次特展匯聚220件珍品，其中一級文物70件、珍貴文物90%以上。龜甲、青銅器、書畫、碑拓等文物，勾勒出漢字清晰的發展脈絡。開展一個月以來，已經有近40萬名觀眾來到成博，赴這一“字”之約。

　　這場展覽如何策劃而來？書畫展品人氣居高不下，為何會讓策展團隊又喜又“愁”？記者採訪到成都博物館策劃研究部主任、“漢字中國——方正之間的中華文明”執行策展人魏敏，聽她講述在這場“爆款”大展的背后，策展人如何賦能。

　　如何理解“策展人”內涵？雙層身份加注

　　魏敏從小就喜歡歷史文化，本科和研究生分別學的是考古、文博專業。2009年，畢業后的魏敏來到成都博物館工作。也是在這一年，成都博物館新館奠基。“來成博后，我就全程參與了成都博物館基本陳列‘花重錦官城——成都歷史文化陳列·古代篇’的展覽策劃及實施，這也是我首個參與策展工作的大展。”

　　此后，“絲路之魂·敦煌藝術大展暨天府之國與絲綢之路文物”特展、“列備五都——秦漢時期的中國都市”特展、“雲想衣裳——絲綢之路服飾文化特展”……工作以來，魏敏一直在一線做著臨展策展和藏品管理的工作。

　　隨著工作經驗的增加，魏敏對“策展人”也有了更深刻的理解。“‘策展人’這個外來詞匯，來自英語‘curator’。除了展覽策劃外，它還有‘文物管理者’的意思。我們對策展人的理解，她首先要熟悉藏品及它的歷史，學習大量的歷史文化知識。這是做好一場展覽的基礎，也是啟發策展思路的基礎。”

　　如何講述漢字中國？“源遠流長”尤其契合

　　在魏敏看來，策劃一場展覽需要考慮兩個重要的方面，一是頂層設計，就是這個展覽的主題框架，即策展人要講什麼。二是為了匹配這個主題和內容，需要組織哪些展品來完成展覽。

　　從“漢字中國”特展策展啟動以來，魏敏一連忙了好幾個月。“其實漢字主題相關的展覽國內有很多，但主要是做知識普及方面的，而我們希望用漢字說文明，在歷史的脈絡裡講述漢字與中華文明相生相發、相互成就的關系。”魏敏和她的團隊前期進行了很多調研，先后跟40多家文博機構溝通借展，直到5月才定下來借展的展品。

　　展覽以“源”“遠”“流”“長”四個字構建講述脈絡，將漢字在數千年歷史長河中的傳奇演變徐徐展開。“說來也是偶然，這是某一天很晚的時候，我在改文案的過程當中，突然想到‘源遠流長’四個字在《說文解字》中的解釋，然后我發現，它可以跟展覽四個板塊的主題緊密結合，既讓觀眾能夠理解，又是我們最終要升華的主題。”

　　為何書法名作人氣高？承載了中國人的精神信仰

　　漢字展開展一周就吸引了10萬觀眾，其中大部分是年輕人。8000余年前出土於賈湖遺址的賈湖刻符龜甲，殷墟甲骨文，實証秦始皇統一度量衡的“秦二十六年銅詔版”，趙孟頫臨《蘭亭序》等展品中，漢字從“工具”到“藝術”的轉變脈絡清晰。

　　最后一個主題為“長”的展廳在《說文解字》中表達的意思就是“久遠也”。“我們想表達的就是書法藝術在現代社會仍在發展和傳承中，它在當時社會也應該有所繼承和發展。”魏敏說。

　　上周末，不少觀眾去成博“二刷”“三刷”，隻為多欣賞一下即將“下班歸家”的《去國帖》。博物館內排起長隊，很多人想親眼目睹趙孟頫臨《蘭亭序》的真跡。“這確實讓我們感到一些‘無奈’。我們也希望大家關注到更多的展品。”魏敏笑著說。在她看來，中國人與漢字的親近感是刻在骨子裡的。“中國人把漢字書寫發展成一種藝術，也承載了中國人的精神信仰。古人練習書法既是自治修身，也是家國情懷的體現。在現代社會，書法藝術也是離我們普通人非常近的藝術，所以這個展覽是離觀眾很‘近’的。”

　　為何《去國帖》成壓軸展品？看中其彰顯的民族精神

　　魏敏介紹說，這些書法展品的選品上，策展團隊看重的是其傳達出的精神內核。作為這場漢字展的壓軸展品，辛棄疾的《去國帖》正是傳達這樣的思想。

　　“我們中國人對書法藝術有一個重要的審美傾向，就是進入書法藝術殿堂的文人，必然是品行非常高潔的。《去國帖》是辛棄疾唯一傳世墨寶。辛棄疾是著名愛國詩人，他所代表的民族精神，是我們想要傳遞給觀眾的。還有像明代書法家祝允明的草書《登岳陽樓記》，相較於書法家的成就和特色，我們最看重的是這幅作品。因為《登岳陽樓記》中‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’就是中國文人最重要的精神體現之一。”

　　從策展至今，魏敏的心境也在改變。“一開始我在做這個展的時候，其實是有些畏懼的。但隨著工作的開展，我發現漢字跟每個人都很‘近’。現在的展覽離年輕人越來越近，也越來越被年輕人所接受，這在我們策展人看來，既是一種值得關注和欣喜的趨勢，也可以成為我們未來工作重點努力的方向。”魏敏說。（四川新聞網李雪艷）

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