“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊，眉眼盈盈處。”

中國人有詩意，看山看水，如詩如畫。當你看到眉山的名字，就可以感受它如美女般的氣質了。在這裡，無論行人去哪邊，哪邊都是“眉眼盈盈處”，讓人一飽眼福、眉開眼笑。

眉山的歷史名人，首推三蘇——蘇洵以《六國論》名垂青史，蘇軾以全才博學冠絕古今，蘇轍以政史文章聞名於世。“一門三父子，文章八大家。”縱觀歷史，這樣出名的家庭並不多見。

三蘇之影響，直達千年。直到今天，人們還反復引用他們的思想。“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。”這段《六國論》中的名句，現在經常被網友拿來討論夫妻平等、家庭和睦的話題。“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。”《三字經》裡的幾句話，勉勵了很多后人勤奮學習、大器晚成。而蘇轍，則被網民譽為“不是在救哥哥，就是在救哥哥的路上”。這一標簽，展示了中華文化中的“孝悌”概念，散發出“兄弟同心，其利斷金”的文化芳香。至於蘇軾所受當代人關注的程度，就不用一一詳述了。

三蘇祠。三蘇祠博物館供圖

眉山市東坡區，以蘇軾的號為地名，三蘇祠就在這裡。三蘇祠是典型的自然景觀和人文歷史相結合的景區，深刻體現了中國文化裡天人合一、道法自然的境界。這裡的園林，不遜於蘇州園林的典雅秀麗，所以成為1987年版電視劇《紅樓夢》的外景地﹔這裡的文化，不愧於三蘇故裡的歷史榮譽，始終吸引著整個社會的重視和關注。

現在，三蘇祠每天都會有大量的游人前來，領略湖光景色，熏陶精神氣韻。研學隊伍此來彼往，求學孩子天真爛漫。他們從這裡懂得中華文化，懂得家國天下，懂得忠孝仁義，懂得社會主義核心價值觀。院子中有一口古井，相傳是當年蘇家所留。游客們紛紛到這裡洗手洗臉，沾一沾蘇家的文學才氣。

“明月幾時有，把酒問青天。”這首《水調歌頭》是蘇軾最膾炙人口的詞作之一。基於這樣的文化背景，眉山水街項目一推出就爆火。舞台像是浮在河流水面的一輪滿月，給人以隨波蕩漾的感覺，讓人想起“明月幾時有”﹔雕梁畫棟的亭台樓閣，表現出天上街市的風情，讓人想起“把酒問青天”﹔演員在光影與音樂之間，傾洒出醉人心脾的淺吟輕唱，讓人想起“起舞弄清影”﹔明亮輝煌的絢麗燈光，富含著人間溫暖的底色，讓人想起“何似在人間”……漫步水街，悄然細品，發現千年宋詞的意境，發現穿越歷史的心情。

太和鎮永豐村，名好地好，江山如畫。一邊是車水馬龍的高速，一邊是風馳電掣的高鐵，中間是生長著希望的高質量農田。田裡因為農時不同，會換種不同的作物，但都會用綠色渲染好這幅壯美的國畫。這種描畫山河的風景，正是新時代美麗前程的純真寫照。

農田的對面是永豐村，充滿傳統文化韻味，充盈嶄新時代氣息。眼前的荷塘，引導人們想起蘇軾的名句“四面垂楊十裡荷”﹔牆上的題詩，讓人們領略蘇軾“一蓑煙雨任平生”的淡泊豁達﹔村中的蔬菜，讓人們感悟蘇軾“人間有味是清歡”的生活哲理……處處是詩，步步是理，傳統文化自然巧妙地融入游客心裡，春風化雨，潤物無聲。

喚魚池。中岩景區供圖

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”這能讓人讀出眼淚的動人詩句，是蘇軾寫給妻子王弗的。王弗是蘇軾的初戀，也是他的結發妻子。隻可惜，“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住”，早逝的王弗留住了在蘇軾心中的美好，卻留不住塵世的一縷炊煙。為了紀念這樣美好的感情，王弗的故鄉青神縣打造了“東坡初戀地”主題的文旅品牌。

青神縣不只是蘇軾的初戀之地，也是他的求學之地。民間傳說，他在中岩寺求學時，為一個池塘取名“喚魚池”，老師王方很是喜歡。恰好王方愛女王弗也給該池起名“喚魚池”，遂成就一段佳話、一對姻緣、一闋名詞。青神縣計劃以三蘇文化為主題，做好文旅大文章，在二十多公裡面積上推動相關文化項目，與東坡區三蘇文化資源聯合，形成更大的文旅品牌。

此外，青神縣還有一個天賜的文旅資源——螢火虫。浪漫的文學典故、浪漫的少年愛情、浪漫的滿天螢火、浪漫的兩心青青，浪漫的青神縣，正在編織星光一樣的浪漫。月光與星子，玫瑰花瓣和雨絲﹔閃爍的螢火，愛情和纏綿的詩……

黑龍灘。仁壽縣文廣旅局供圖

仁壽古稱陵州，也遺留著眾多的蘇軾痕跡。其在《蜀鹽說》中記載：“蜀去海遠，取鹽於井。陵州井最古，清井、富順監亦久矣。”這裡的三蘇文化建設，可以與東坡區、青神縣聯合推進，進而形成一個區域性三蘇文化聯盟。再下一步，可以與成都合作，拓展文旅發展的深度和廣度，更好地弘揚三蘇文化。

岷江南流，不舍日夜。浩瀚的江水到達彭山區江口鎮的時候，拐了一個灣，也留下了“江口沉銀”的歷史。近年來，彭山區加緊建設江口沉銀博物館，既是為了更好地再現歷史真實，也是為了更快地發展當地文旅。當地還計劃，聯合成都市一起打造岷江文旅水上項目，就像現在成都的錦江游船一樣。讓名川大河活起來，讓兩地經濟熱起來，讓文旅體驗火起來，彭山此去無多路，一葉輕舟過成都。

彭祖山。彭祖山景區供圖

但彭山最出名的文化品牌，還不是江口沉銀和岷江風光，而是彭祖文化。彭祖是歷史人物，傳說活了幾百年。彭祖及其女兒們為中華養生文化作出了重大貢獻，因此被認為是長壽的象征。弘揚傳統文化，傳承養生理念，打造文化項目，促進旅游發展，這是彭山區文旅發展的重要方向。

瓦屋山位於洪雅縣境內，是一座神奇的“桌山”——山頂是平的。這裡不但是著名的風景名勝，也是著名的網議熱點。在社交平台上，很多歷史、地理及神話愛好者紛紛發表觀點，認為瓦屋山可能就是傳說裡的“不周山”。這樣的討論引起了網友的極大興趣，也自然地提升了瓦屋山的知名度，培養出了很多潛在的游覽者。在這樣的文化基礎上，有意識地設置興趣話題，打造集科學、神話、歷史、地理、生物等學科於一體的研學游項目，是前景可觀的。

七裡坪。七裡坪度假區供圖

洪雅是文旅名縣，除了瓦屋山還有七裡坪、柳江古鎮、玉屏山等著名文旅資源。以更高的格局、更好的角度打造更有價值的新穎項目，是推動當地縣域文旅發展的首要前提。洪鐘秋水能傳頌，大雅春風不染塵。其名若君子，其地若寶盆。

深院塵稀書韻雅，明窗風靜墨梅香。丹棱縣大雅堂，正是這樣一個地方。杜甫寫詩，黃庭堅題字，楊素刻石碑，一座大雅堂留下3位歷史名人的佳話。這裡書寫著憂國憂民的情懷、俠之大者的風度﹔這裡題寫著推崇聖賢的精神、致敬先輩的風氣﹔這裡鐫刻著弘揚道德的使命、傳承文化的覺悟。

“蜀之鄙有二僧，其一貧其一富……”這段古文，來自丹棱名士彭端淑。這篇短文明示了志向與堅韌的重要，給人生留下重要啟發。人們應該明白，世界上沒有十足把握的事，不能准備完美了再出發。這就像是眉山文旅的發展，現在就是最好的推進時刻。

大雅堂。丹棱縣文廣旅局供圖

“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”眉山描畫得是否美麗，是否合適，這個答案要全國游客來給出。

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