千江有水千江墨，萬裡無雲萬裡書。這種美好的願望，形成了雲南省普洱市墨江縣的名字。人們用墨水借代文化，希望這裡能夠發展得文化昌盛﹔人們用藍天代表前程，希望這裡能夠書寫出壯麗詩篇。

美麗的墨江風光。人民網 劉海天攝

哈尼族是我國56個民族之一，其中有一部分便生活在雲南省墨江縣。勤勞、善良、好客，哈尼族同胞身上蘊含著深厚的中華文化底蘊。

“九疊聯珠三寶地，雙環玉抱小西天。”清朝的一位詩人，曾用這樣的詩句贊美這裡，所以墨江縣裡有個聯珠鎮。鎮上的者鐵村勐簸組裡，婦女們傳承著哈尼族刺繡文化。

哈尼族同胞展示紡線技巧。人民網 劉海天攝

蔡鳳英大姐是哈尼族的刺繡高手，心靈手巧，吃苦耐勞。她每年都要手工制作很多套哈尼族民族服裝，一邊傳承非遺文化，一邊為產業發展貢獻力量。哈尼族服裝不但樣式漂亮，而且做工精細，有時候手工做一套衣服需要幾個月。蔡鳳英干活勤快，一邊忙農活、忙飼養、忙家務，一邊就把衣服繡出來了。她說單單是做衣服，自家一年也能收入五六萬元。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”孟郊的這首詩，用來形容蔡鳳英對女兒的愛再恰當不過。蔡鳳英的女兒叫白雲嘎朵，今年22歲，在大連藝術學院上學。她演唱的《雲南》等歌曲，在社交平台上廣受好評。白雲嘎朵演出穿的哈尼服裝，一針針一線線，都是媽媽給縫的。“白雲嘎朵，白是姓，雲是雲南。” 蔡鳳英介紹，女兒名字裡的“朵”是“一朵花”的意思。說起漂亮又能干的女兒，她高興得也笑成了一朵花。

陽光耀眼，七彩雲南。人民網 劉海天攝

這些漂亮的服裝上，有一個特殊的圖案元素——八角。八角是一種食用香料，哈尼族同胞愛吃也愛種。蔡鳳英說，八角代表著哈尼人。此外，衣服上還繡有漢族傳統文化裡常用的字符，完美地詮釋了中華民族一家親的意義。為了傳承非遺文化，蔡鳳英還帶了徒弟。她們的作品，將傳統與現實相結合，既有韻味又實用。

在留存當地群眾文化記憶的“哈尼山寨“博物館裡，陳設著很多老物件，好些雖然在現在的生活早已經用不上，但是它們的美好記憶卻是永恆的。比如，手電筒套子。據介紹，以前，哈尼族姑娘看上一個小伙，會給他繡一個漂亮的手電筒套子。小伙子也願意的話，就會買一個手電筒，用它去和姑娘約會。這個習俗裡，美麗的刺繡見証了美好的愛情，也成為了非遺文化裡的一個美談。群眾們說，在這裡看一看，生活進步的速度隨便都感受得到。

和白雲嘎朵一樣，離開家鄉外出奮斗的，還有一位熱愛藝術的老師。老師的家人們，在家鄉經營著一家哈尼族文化風格的民宿客棧“哈尼人家”，裡邊挂滿了這位老師的書法作品。有幾幅書法作品，用漢字書寫著哈尼族的吉祥祝福語。這種藝術形式在當地比較常見，正是民族文化融合的表現之一。

全國一家親，患難見真心。當初武漢發生疫情時，有6家來旅游的武漢人正在“哈尼人家”住宿。在當地干部群眾的幫助下，這6家人在民宿裡安然度過了一個多月，“住宿費用有減免，納入防疫做核酸，老師買菜把飯管，民族團結一家歡”。

當地群眾傳承哈尼刺繡文化。人民網 劉海天攝

以前有一本小人書叫《哈尼雄鷹》，講述了哈尼族小伙山達參加解放軍保衛祖國對敵作戰的英雄故事。山達像千千萬萬的哈尼族同胞一樣，懷著對祖國的愛，不惜流血犧牲而為國奉獻奮斗的事跡，曾經感動了無數讀者。這裡的哈尼族群眾，也像山達一樣愛國奉獻著，在和平時期為祖國建設添磚加瓦。

蔡鳳英有一個“絕活”：一手轉動線梭子，一手從棉花當中均勻地拉出一條絲線來。這是她多年勤勞鍛煉的效果，也是熟能生巧的展示。轉動的梭子如歲月，拉直的絲線像真心，繡出的圖案是幸福。哈尼族同胞們和蔡鳳英一樣，隨著社會的發展進步，過上了物質富裕、精神喜悅的生活，追尋著文化繁榮、民族團結的理想。

分享讓更多人看到