地處烏蒙山區的古藺。古藺縣委宣傳部供圖

上篇 彝源奢香 地久天長

一

1375年陽春三月，中國西南烏蒙山。

貴州水西大方的杜鵑花盛開，燦若雲霞。

古藺馬蹄灘的杜鵑花感時綻放，也燦若雲霞。

杜鵑花當地又叫映山紅——花期之時春光染，果真是把山映紅。在水西大方，是一紅百裡﹔在馬蹄灘，是把羊嘶岩、十八羅漢山、營盤山全映紅。

歲歲年年如是紅，只是今歲紅異樣。水西大方的映山紅是要迎迓遠隔重山眾水之外赤水河畔的女子，馬蹄灘的杜鵑花是要送別如花似玉的彝家女兒。

古藺馬蹄灘的杜鵑花感時綻放。古藺縣馬蹄鎮供圖

      奢香夫人在燦若雲霞的杜鵑花中登場——紅裙翩翩，頭戴閃亮銀飾，騎雪一樣白馬，天仙般卓立大河口——“大河口”是赤水河上古渡，西晉時便得名。渡口這邊是四川古藺，對岸是貴州大屯。

奢香夫人雕像。古藺縣馬蹄鎮供圖

赤水河“嘩嘩”掀波奔流，是催發﹔風把映山紅花香吹了滿身，是留連。奢香回眸故鄉重重山，注目身邊馬蹄河——馬蹄河在大河口流入赤水河，她則將在此告別燦若雲霞的故土，遠嫁燦若雲霞的水西大方——故土從此成“他鄉”，藺州杜鵑隻在夢中紅。

白馬也回首仰顱——一聲嘶鳴動山川，舉足猛踏河邊石。踏石之聲若宏鐘，聲繞山，聲入花，聲沖雲霄，石上赫然凹現深深馬蹄印……

石上深深馬蹄印。古藺縣馬蹄鎮供圖

或許是懷想遠嫁的女兒奢香吧，或許是感念馬性通人吧，斯山斯水斯人便將此地以“馬蹄”命名！

天下萬物皆有名號。古藺眾多鄉鎮的取名，各有各的傳奇與故事。而關於古藺南隅邊關馬蹄鎮得名由來，說法有多種，我更傾向於上面浪漫主義的命名——想想吧，一個地方的人在回溯這方水土“盤古開天地”時，能夠抬頭仰望一個雲霞之上，燦若杜鵑花的女性，實在是三生有幸矣！

二

奢香實在應該成為這方水土共同的歷史記憶。

這彝族千古奇女出身古藺落鴻河畔奢氏名門，自幼聰明好學，芳名鄉梓。27歲時，夫君隴贊·靄翠去世，她便攝理其“貴州宣慰使”“水西彝族默部”首領之職。主政期間，她以杜鵑花之雲霞情懷，赤水河之豪邁胸襟，消弭戰亂，和睦諸族，興辦漢學，傳授耕織，開通九驛……明太祖朱元璋嘉表：“奢香歸附，勝得十萬雄兵！”封之為“大明順德夫人”。

馬蹄灘乃至整個古藺尤其要感恩奢香。是她水袖一掀，招來了“勝得十萬雄兵”的文明曙光，將這方水土玉口芳心導向中原先進文明，結束了“不與秦塞通人煙”的蒙昧。這個有她倡建的“鹽馬古道”雄辯作証。以“鹽”名道，其因蓋如明人田雯《鹽價說》中所言：貴州食鹽“仰給於蜀，蜀微，則黔不知味矣。” 那鹽馬古道途經古藺，一頭連著敘永，一頭連著水西大方，如今雖只是一條隱藏在莽莽叢林中殘章斷簡般的石板路，但在當年，卻如巨龍一般盤旋在古藺和水西大方崇山峻嶺，翺翔於烏蒙山脈天空。在這條溝通川黔的黃金通道上，無數郵差和官員風塵扑扑奔走，靈通四方信息，傳達皇家旨意，稟報邊地民情。同時，它更是一條商旅大道，承載著瀘州、成都、重慶甚至更遠的江南之鹽布等諸多商品進古藺到大方，搬運著貴州的銅與鉛，包括藺地的茶葉、木材、中藥、山貨遠走內地……而馬蹄灘正好處古道腰杆上，既是“西南入川第一鎮”，又是出川最后一站，屬於承上啟下的“網紅服務區”。南來北往的人都必須在馬蹄“打卡”——“加油”“加水”號棧房。第二天一早，又在“雞聲茅店月，人跡板橋霜”中上路，或在大河口渡赤水河到貴州，或翻越海拔近1500米的土地關下敘永。

赤水河黃金水道。古藺縣委宣傳部供圖

近水樓台先得月——馬蹄是“古藺彝源”發祥地之一，借重奢香之“月”，奢氏一族在馬蹄灘上興建的奢王府，與縣城之奢王府並為藺州彝族鼎盛一時的“雙子星座”。

王府依山傍水——所依羊嘶岩山，就如一枝碩大蓮花，花柄就在王府﹔所傍之水馬蹄河，玉帶一般環繞府前﹔對面迎旗山婀娜多姿俯拜，左側官井溝旁寬闊而平坦的場壩，為士兵操練校場。主體建筑坐南向北成台階式而聳立，分上三重，下兩重，虎頭望柱精美闌干，回廊環繞，重樓重檐歇山頂，龍吻龍脊。格局氣派放在今天，也讓人嘆為觀止。從下至上一重王府護衛部，二重王府服役人員住所，三重接待廳。接待廳上是一個約600平方米的圓形廣場。第四重是奢王召集各部族的議事大廳，第五重為奢王家族的官邸。各個部分之間皆由十八級階梯相連。左右兩側分置花園、書院、糧倉、繡樓以及王室祖先靈堂。

那羊嘶岩大山也甚是了得，四季雲霧繚繞，龍形虎相，為歷代奢王牧場。牛羊滿山，每天晨昏日落，山上都會傳來牛羊嘶鳴，故得名“羊嘶岩”。而在這滿山牛羊嘶鳴與校場上虎吼雷鳴馬蕭蕭聲中，古藺一半以上的鄉鎮還在“不知有漢，更無論魏晉”中沉睡。

歲月如逝川，俱往矣！奢王府數百年前已毀於兵火。但廳門一對厚積歷史滄桑石獅，仍傲立於今之天宇下，視之良久，似有振聾發聵聲自獅口吐出，恍若王府當年黃鐘大呂，鼓樂笙歌……

三

奢王府的“逝者如斯夫”，是一個令人扼腕嘆息的符號——1621年，轄境相當於今之古藺、敘永、筠連等地的世襲“四川永寧土司宣撫使”最后一代奢王奢崇明舉兵叛亂，藺地彝族如日中天之輝煌，就此劃上了休止符。

奢王府遺址。古藺縣馬蹄鎮供圖

然而，就像馬蹄河畔的扁山在冬天積雪之后，就有春要來，有映山紅如畫一樣，歷史不會在馬蹄灘停下它的腳步。春與秋其代序，奢氏式微之后，明末清初移民而來的漢族與苗族，又接盤走上了奢香夫人開創的文明大道。先民們自遙遠的江西、湖北、湖南啟程，或隨軍征戰丟刀落戶，或躲避逃戰亂逃難安家，或經商輾轉落業，或“湖廣填四川”待詔入土。他們大多經貴州畢節渡過赤水河，進入敘永縣赤水鎮，然后往南翻越被稱為“南來第一關”的雪山關，靠一雙腳板，篳路藍縷，步為途，途成道，道向山，攆草碎石，辟徑岩崖，束藤伐木，越虹山澗，遷徙到了馬蹄灘。

落地生根的苗族主要為熊姓、馬姓、楊姓。羊嘶岩山上的寨子裡至今還住著苗族同胞300余人，一直保留著傳統風俗——每年正月間，都會舉辦多姿多彩的“踩山節”，川黔兩地十裡八鎮苗、漢、彝各族同胞齊聚歡慶﹔苗族之墳頭大多都朝向太陽升起的東方，那是他們之所來，死后也要望鄉。

漢族以彭、曹、趙、贏、李、徐、王幾個大姓為主，大多已在馬蹄灘繁衍子孫10多20代。其中彭姓近3000人，曹、趙、贏幾族人丁也是數百上千。

“虎踞龍盤土地關，千山環水水環山。莫將此景尋常看，此是桃源第一山。”《永寧廳縣合志》記載，當年的馬蹄鎮人文與自然景觀就有著名的“馬蹄古跡”“扁山霽雪”“峽頭石印”“樹頂祥禽”“峭壁懸鐘”“龍井甘泉”“寶塔凌雲”八景。其中的“撐天翠柏”巍然屹立在三道坎，其翠柏由李氏入川一世祖李星梯墳墓的風水樹，因墓碑有“武德將軍”題刻，后人又稱其為“將軍柏”。

他們還在娃娃嘴的田中培育出了皇家貢米﹔還帶來了江西、湖南著名的血豆腐、橙橘……

遙想當年，先民們在山中一砍二燒三撒四安（狩獵），筑家搭院，修村立寨，建堡開場。馬蹄的河谷、壩子、山嶺上便雨后春筍般出現了馬鈴堡、賀家院、文昌閣、川主寺、土地關與新老街。趕場是當年百業興旺標志——川黔兩地數十裡鄉民牽牛羊挂山貨蜂擁馬蹄河邊，以物易物。茶館、酒店、飯庄、客棧甚至賭場應運而生，街道場鎮自然也呱呱落地，還有駐兵與官家辦公之所，還有收過道商品厘金的稅所。如今，馬鈴堡與灣子老街，還依稀有古街道石頭櫃台、風火牆、古磚牆、石板路留存﹔馬蹄河邊幾棵百年老黃桷樹，還掩映著當年收“厘金”的房屋……

因緣際會，有清一代與民國，馬蹄曾是古藺坐主席台的繁華勝地，為當年古藺眾多鄉場必須抬頭仰望的“天花板”，與下游的二郞灘、太平渡並稱古藺赤水河段“三劍客”。

馬蹄河邊幾棵百年老黃桷樹。古藺縣馬蹄鎮供圖

 

下篇 橙香馬蹄灘 橘頌赤水河

一

初冬，金色的陽光絲綢一樣飄洒在大河口。

赤水河一河清波奔流不息，矢志不渝地向著太陽升起的東方，流成春流成秋，流成月流成年，流成歲月如歌，流成歸來仍是少年，流到21世紀時，又把馬蹄灘“流”成了一塊新的“天花板”。

“天花板”上寫著四個金字招牌——“甜橙之鄉”——全鎮有2000多戶農戶種植橙橘，面積蔚然38000畝大觀，是古藺沒有之一的萬畝甜橙特色產業鎮，同時,在川南橙橘種植園區也是“Number one”。

赤水河畔甜橙產業。古藺縣馬蹄鎮供圖

世間靈物，必採山川靈氣吸天地精華。馬蹄灘能以“甜橙之鄉”芳號行走天下，應該是拜赤水河玉成。從雲貴高原鎮雄梁子大山啟程的赤水河，在馬蹄楠木灘進入古藺縣境，芳蹤情深意長地環繞古藺百余公裡。而在馬蹄灘的“芳蹤”，就是濡沫出了得天獨厚的特殊生態圈——典型的赤水河谷干熱氣候，日照充足，泥土呈紅色，含鐵量高，並含多種特殊有機元素，特別適合果樹生長。而且，還有發源於黃荊原始森林山系曼嶺的馬蹄河，在馬蹄灘蜿蜒曲折15公裡拋洒清新靈秀惠助。

2000年初，中國工程院士鄧秀新等一批柑橘類專家沿赤水河流域考察“採風”。在馬蹄灘，他們手捧紅色沙泥土驚呼，“橙橘風水寶地，天造地設！”但橙橘除了光照、土壤、水質，還講究地勢，隻合在海拔700米以下安家。專家一問，這馬蹄海拔700米以下的田壩山土居然有煌煌5萬畝之多。

我是這樣來理解馬蹄灘的山川靈氣與天地精華的。許多年前，我曾站在郞酒故土二郞灘的赤水河邊，以浪漫主義手法臆想這一方水土鴻蒙初開的畫面：很久很久以前，太陽從他身上分出一條血管，便化為赤水河。在一個很好的早晨，流到二郎灘的赤水河為這山這土撩撥了情懷，芳心顫動，竟舉足牽衣，順山而上——她嬌口一喘，便靈動了一山鳥喉﹔她凝眸一視，便有了郎泉﹔她輕吐蘭之氣，便翠出一山的草木﹔她風中一說話，便化了滿山生命水靈的眼……而在馬蹄灘應該是這樣，奢香夫人在大河口攜了赤水河氣韻，裙衣掀虹，凌波微步，逆馬蹄河水而上——凝眸一視，便有了羊嘶岩山中雲霓﹔嬌口一喘，便靈動了四山映山紅﹔輕吐如蘭之氣，便翠綠了馬蹄河谷山水田地……

大名鼎鼎的茅台鎮與郎酒之鄉二郎灘，都在馬蹄灘赤水河下游。與那兩地的水相比，大河口的赤水河更清澈更純朴更雅素更有靈氣。

古藺縣馬蹄鎮甜橙出口示范基地。古藺縣馬蹄鎮供圖

二

赤水河一往情深站台，奢香夫人一唱三嘆加持，專家口含天憲點撥——馬蹄灘如果不種橙橘，實在說不過去﹔種出的橙橘如果“語不驚人，貌不出眾”，更是說不過去。何況，馬蹄人本就有祖傳種養橙橘的手藝——很久很久以前，移民而來的先祖就曾用老家帶來的橙橘，培植出了馬蹄梳頭柑與紅泡柑——如今馬蹄果底村還有兩棵樹齡200多年的梳頭柑，果肉瓣形如一把通紅的梳子，其味冠絕一方，而且，那皮還是治咳嗽良藥。

天予必取！當新世紀的春風把專家的金口玉言吹向山嶺時，馬蹄人如得仙人托夢，踏上了打造“甜橙之鄉”的卓絕征程——近20個寒來暑往春秋更迭，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔，一門心思隻做一件事——“種橙橘”！山民華麗轉身為果農，除舊迎新，稻田的水說放就放，為橙橘騰地方﹔不破不立，上好的菜園說鏟掉就鏟掉，為橙橘挪地盤。這是一種敢砸祖傳飯碗的豪橫，破釜沉舟的膽識，更是九天攬月的雄心。除了天時地利，更有人和——適逢國家農業產業結構調整的東風，政府搭橋鋪路，穿針引線，甘作嫁衣，保駕護航﹔農業主管部門“拔刀相助”，手把手言傳身教栽種技術，保障有力……

“甜橙之鄉”決非馬蹄人自抹“口紅”，而是“有圖有真相”。行走在馬蹄山鄉，穿行在橙橘林中，我有一種鼓擊心靈的深深震撼。我震撼於橙橘鋪天蓋地輾壓一切的氣派——馬蹄河兩岸河壩、大大小小的山坡、農家的房前屋后，全都是橙橘紅旗招展，鑼鼓喧天。隻要有一塊能夠立足之地，就有橙橘伸展出的枝丫，懸挂出的紅燈籠似的果子。在這塊神奇的土地上，全是橙橘，也隻有橙橘。舉目無田土，放眼無庄稼，壩中無牛犁田，山上無揮鋤之漢，直接顛覆了漢唐以來“你織布來我耕田，你挑水來我澆園”“開軒面場圃，把酒話桑麻”的田園牧歌——這是我在古藺其他地方從未看到過的“田園風光”。

馬蹄甜橙。古藺縣馬蹄鎮供圖

當然，這樣的震撼許多年前我也曾有過——那是參觀郞酒天寶洞與地寶洞。我為洞中排陣列隊如大秦兵馬俑方陣的貯酒陶罐震撼，為那“沖天香陣透長安”的豪邁大氣震撼。

馬蹄灘人種橙橘就如二郞灘人釀郞酒，各有各的風騷，又同屬“書中自有千鐘粟”的大買賣——橙橘對馬蹄的回饋是，人均增收3000多元，“一畝甜橙養一個大學生”，“一棵甜橙樹等於一份養老金”﹔種果人家收入上萬不值一提，幾十甚至上百萬的大戶也屈指能數。簡直就是擋不住的大富大貴。

在納盤一王姓老人壩子歇腳時，主人讓凳請茶之后，用竹盤端出了七八個紅通通的甜橙，“上午才摘的，嘗新嘗新！”——“嘗新”是土話，就是吃新鮮果蔬。之后又遇幾戶農家，都享受了同樣的“嘗新”——用橙橘接人待客，已成這一方人家新的“風俗”。

冬日的太陽鑽出了雲層，一山橙橘的葉子與碩果在陽光下明亮起來。老人來了興致，與我們”把橙“話起“桑麻”來——

這太陽是老天爺賞錢呀。照晒一天，每斤橙子就多送我們兩角錢——挂果成熟的季節，特別需要太陽照晒，給橙子增甜增紅增賣相。馬蹄灘正常年景，冬天太陽都多——老人說時，表情虔誠庄重，雙手合十向天。其實，陽光隻能照在物體表面，但老人的神情讓我覺得，他頭上那輪冬天的太陽已照進了心裡，讓他的心也如橙子一樣在添紅增甜。

不栽秧犁田了，但一樣要下地侍奉橙橘。春天要除草，入夏要修枝，花開要施“花肥”，挂果要疏果，要施“壯果肥”，摘果后馬上就要施“月子肥”，除虫不分季節是常年活，一年下來都有忙不完的活——老人一邊說，一邊愛憐地撫摸著壩邊樹上鶯歌燕舞的碰柑，仿佛是在撫摸孫兒的臉。

忙著踏實，忙著心頭爽。收成好呀！田地還是那些田地，原來種水稻、麥子、包谷、紅苕，一畝收成能有兩三千就頂天了﹔如果是缺水、山陡、土薄的山土，收成還填不飽肚皮﹔現在輕鬆上萬——老人指著身后兩樓一底小洋樓炫耀，“種碰柑后蓋的。”

三

甜橙在馬蹄灘，就像生息於斯的彭、曹、趙、贏、李、徐、王幾個大姓一樣，是一個龐大而繁榮昌盛的家族，簡直可以用“群芳薈萃，大咖如雲”來說事。除了“土著”梳頭柑與紅泡柑，更豪華的陣容是“移民”入土，佔山為王的美國紐荷爾、塔羅科血橙……

看著這幫子“移民”們在馬蹄灘上歌聲朗朗，敲鑼打鼓，我有一種奇怪的感覺——它們通人性！我猜想它們降生到地球上后，就唱著“適彼樂土”的古老歌謠，苦苦尋找適合它們安家落戶，繁衍子嗣的土地。穿越千裡萬裡“移民”馬蹄后，它們都有一種浪子歸家的熱淚盈眶，一種“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的轟然一喜，分分鐘就與此山此水一拍即合。如此奉天承運，山民們又夢裡也呵護，它們當然就要結草銜環，肝腦涂地，可著勁地生長，可著勁地將高貴的果酸，非凡的爽甜，雅致的芳香撒向人間——科學表述就是“果肉細膩汁多，脆嫩化渣，蘊含豐富維生素，含糖量高達16%，口感宜人爽心”。生得其地，生得其水，生得其時，肯定要“紅旗招展，鑼鼓喧天”——這叫“橙香馬蹄灘，橘頌赤水河”，不負斯山斯水斯人！

古藺縣馬蹄鎮納盤村甜橙產業園區。古藺縣馬蹄鎮供圖

別的地方也有一廂情願的引種優良品種橙橘，也用同樣的栽培技術，但因少了馬蹄灘專屬的精華靈氣這個“天意”，那果子就不如人意，沒有馬蹄甜橙“高貴的果酸，非凡的爽甜，雅致的清香”。這就像郞酒隻屬於赤水河邊的二郞灘。離開這風水寶地，即便在同樣的海拔用同樣的原料與工藝，也斷然釀不出“醬香突出、醇厚淨爽、優雅細膩、回味悠長、空杯留香”的神奇酒風。

上面的說法並非信口開河，而是有專家們金口品鑒之后的判詞為証——2007年，馬蹄甜橙成功注冊“藺州·馬蹄”商標，之后又獲省級、國家級認証﹔2008年，在中國西部農博會上獲“光之味”金獎﹔2012年，獲國家評定“中華名果”美譽﹔ 2018年，質量體系達歐盟標准認証，1500 噸甜橙以令人嘖舌的每公斤 60 元高價，成功出口加拿大﹔2019年，“馬蹄甜橙專業合作社”被評為國家級示范專合社，理事長李先華竟然帶著他的寶貝甜橙，大搖大擺走進中央電視台﹔2020年，又獲綠色食品認証……這叫“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。

金榜題名，橙橘已成馬蹄灘新的地標、圖騰、徽章。高舉這地標、圖騰、徽章，馬蹄灘甜橙自然笑傲江湖，要“風風火火闖九洲”。這個有那些前走后繼的商家們低眉俯首簽下的一摞摞購銷合同為証——每年馬蹄灘上橙橘紅時，就有四面八方商家拎包而來“買青山”。他們在馬蹄灘相中一座山的甜橙后，就談價錢，從包裡掏出錢來交定金，待樹上果子紅透熟透開大車來收，此之謂“買青山”——那情景像極了數百年前川黔商人交厘金。

我參觀了“馬蹄甜橙專合社”電商中心。幾十部電腦列陣排開，數十個帥哥美女坐在電商前你呼我叫，熱鬧非凡——前台聯系客戶，后台收集訂單，安排發貨。甚至還有用英語對答。“這些小青年一上電腦就像打了雞血，忙起來時上廁所也要小跑。”李先華一說一個“哈哈”顯擺，“馬蹄已培育電商、微商17家，與郵樂購、832平台、京東、人人優品等一起操江湖。線上線下銷售比例已高達 3:7。線上銷售旺季，曾創下一個晩上接單上萬，銷售11萬斤甜橙的驕人業績……”

採摘甜橙。古藺縣馬蹄鎮供圖

尾聲——

后皇嘉樹，橘徠服兮

綠葉素榮，紛其可喜兮。

青黃雜糅，文章爛兮。

秉德無私，參天地兮。

願歲並謝，與長友兮……

在詩人屈原心目中，南國的橘是靈樹是神樹。

果底村那兩棵樹齡200多年的老梳頭柑樹，也在馬蹄灘“神化”——如同供奉於“天地君親師”神龕上之先祖一般，在一年一度的“馬蹄甜橙採摘品嘗節”披紅挂彩，享香火，領朝拜。

生活應該有儀式感——從2014年開始，馬蹄灘每年12月橙橘成熟上市時，都要舉辦“甜橙採摘品嘗節”。那天盛況必須用“嘉賓雲集，群賢畢至，會盟天下英豪”來描繪——馬蹄河盛裝出鏡，羊嘶岩盛裝出鏡，各色品種橙橘盛裝出鏡，整個馬蹄灘梳妝打扮得好似臉上紅霞飛的新娘……

我想到了農歷正月間，歌聲響徹四山八嶺的苗族同胞傳統“踩山節”。

我想到了1375年春天，花季少女奢香遠嫁水西大方。

橙橘們將“嫁”得更遠——去瀘州，奔成都，往重慶，東下上海，北上京城，南赴香港，甚至飄洋過海……人雖不能兩次站立於同一條河中，但人間輝煌卻會重演，因為歷史本就是生命的接力傳唱。

瞧，山路上走來了一個輕靈若舞的姑娘。她手提一竹籃新摘的甜橙，風吹拂起她雪白的脖子上的紅色紗巾，紗巾飄在她紅扑扑的臉上，飄在她桔黃色的夾克衫上，飄在那一籃紅橙子上，恍若一團緋紅的雲霞飄過來……

哦，那年輕女子是奢香夫人轉世投胎托生嗎？

她竹籃中燦若雲霞的甜橙，是奢香夫人自水西大方採擷的杜鵑嗎？

那滿山滿嶺紅紅的橙橘，是奢香夫人優雅心性、思鄉情愫與燦若雲霞的裙裾幻化的嗎？（陳大剛）  

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